مفهوم يقينا من الآية فيتردد بين المراتب العديدة من الأصابع إلى المرافق
فيكون اللفظ مجملا من هذه الناحية.
ـ راجع :
الاستصحاب القهقرائي
: الإجمال
ـ
المحكم :
هو اللفظ الذي
دلّ بصيغته على معناه دلالة واضحة لا تحتمل تأويلا ولا نسخا في حياة النبي (ص) ولا
بعد وفاته بالأولى.
ومثلوا له
بقوله تعالى : (أَنَّ اللهَ بِكُلِّ
شَيْءٍ عَلِيمٌ) [البقرة : ٢٣١]. ومن الأحكام الجزئية المتصفة
بالتأبيد والدوام كما في قوله تعالى : (وَما كانَ لَكُمْ
أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللهِ وَلا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْواجَهُ مِنْ بَعْدِهِ
أَبَداً) [الأحزاب : ٥٣].
ـ
المحكم لذاته :
وهو ما كان
إحكامه من ذات النص مثل قوله : (أَنَّ اللهَ بِكُلِّ
شَيْءٍ عَلِيمٌ.)
ـ
المحكم لغيره :
هو الذي صار
محكما بسبب من خارج النص ، وهو كل النصوص التي انقطع احتمال نسخها بسبب انقطاع
الوحي أو لاكتمال تبليغ الرسالة على عهد النبي محمد (ص).