بشيء؟ قال : «نعم ، إن الوكيل إذا وكّل ثم قام عن المجلس فأمره ماض أبدا ،
والوكالة ثابتة حتى يبلغه ، أو يشافهه بالعزل عن الوكالة».
والرواية تدل
بالمطابقة على أخذ العلم أو خبر الثقة في موضوع انفساخ الوكالة ، ويتضمن قيام خبر
الثقة مقام الموضوعي.
وبذلك يفهم
عرفا من إقامته مقام القطع الموضوعي المأخوذ على وجه الطريقية في الموضوع أنه حجة
وكاشف شرعا.
ـ
القطع الموضوعي الصفتي :
ويقصد به ما كان
موضوعا للحكم كسائر موضوعات الأحكام الشرعية ، ولكنه مأخوذ على نحو الصفتية لا
الطريقية الكاشفية.
* ادعى البعض
في ثبوت الهلال ، إن الشهر وإن كان موضوعا خارجيا وعنوانه المحمول عرفيا ، إلّا
أنّ الشارع نصب طريقا خاصا إلى إحرازه ، وهو الرؤية ، ولا يرضى بإحرازه من غير هذا
الطريق.
ولهذه المناسبة
صارت الرؤية دخيلة في تحقيق الشهر بما يرتب عليه الشارع من الأحكام ، فتصير الرؤية
جزء للموضوع على نحو الطريقية الخاصة المعبّر عنها بالموضوعية أو الصفتية.
ولكن ردّ ذلك
بأن المستفاد من الكتاب الكريم في صوم شهر رمضان وجوب الصوم بدخول الشهر وأنه تمام
الموضوع ، حيث قال تعالى : (كُتِبَ عَلَيْكُمُ
الصِّيامُ) إلى قوله شهر رمضان ، وهو أيضا يستفاد من السنّة ، كما
يشهد لذلك قيام البيّنة مقام الرؤية ، فلو كانت جزء بنحو الصفتية ، لما استقام
قيام البيّنة مقامها.