ـ العلّة :

هي الوصف الظاهر المنضبط الذي جعله الشارع علامة على الحكم مع مناسبة له.

وعند البعض أن ما جعله الشارع علامة الحكم وجودا وعدما ، أما أن يكون مؤثرا في الحكم بمعنى أن العقل يدرك وجه المناسبة بينه وبين الحكم ، وأما أن تكون مناسبته للحكم خفية لا يدركها العقل ، فإن كان الأول سمّي علة كما سمي سببا ، وإن كان الثاني سمّي سببا ولم يسمّ علة. ومثال الأول الاسكار لتحريم الخمر والثاني شهود رمضان لوجوب الصيام.

ـ راجع : الحكمة

: القياس

ـ العلة الظاهرة :

وهي العلة التي تبدو مع احتمال غيرها.

ـ العلّة القاصرة :

وهي التي لم تتجاوز المحل الذي وجدت فيه ، سواء أكانت منصوصة أو مستنبطة.

ـ راجع : التعليل

ـ العلة المتعدية :

وهي ما تجاوزت المحل الذي وجدت فيه إلى غيره من المحلات الأخرى.

(انظر : الرخصة)