ـ الدليل الخاص :
وهو الدليل الذي يدل على اختصاص لحكم ببعض أفراد موضوعه.
* اختلف الفقهاء في مسألة انفعال المضاف الكثير بملاقاة النجاسة ، كما في النفط الذي له مادة ، فهل ينفعل بملاقاة عين النجاسة أو لا؟
استدل بعض الفقهاء بأخبار السؤر ، وحاصل الاستدلال بها : أن هذه الأخبار فرض فيها سؤر النجاسة كسؤر الكلب والخنزير وغيرهما ، فحكم عليه بالنجاسة. وعنوان السؤر عنوان مطلق يشمل الماء المضاف الذي ساور الحيوان كما يشمل المطلق الذي يساور ويشمل القليل والكثير معا. غاية الأمر خرج منه الماء المطلق الكثير بلحاظ أدلة اعتصامه ، وغيره يبقى تحت إطلاقات السؤر ، فيحكم بانفعال المضاف بالملاقاة لعين النجاسة ولو كان كثيرا.
وقد نوقش بأن الاستدلال بأخبار السؤر على انفعال المضاف بعين النجاسة ـ ولو كان كثيرا ـ لا يخلو عن إشكال ، لأن بعض أخبار السؤر مخصوصة بخصوص الماء صريحا ، من قبيل رواية العباس حيث جاء فيها حينما سأله عن سؤر الكلب (وأصيب ذلك الماء) ، فإن هذا قرينة على أن السؤر المسئول عنه ماء ، والماء عبارة عن الماء المطلق ولا يشمل المضاف.
(انظر : الحكم الخاص)
(انظر : السنة التقريرية)
ـ راجع : السيرة العقلائية
ـ الدليل الشرعي :
وهو كل ما يصدر من الشارع مما له دلالة على الحكم الشرعي ، ويشتمل ذلك على الكتاب الكريم وعلى السنة.