ـ الحرمة الذاتية :

وهي ما كانت حرمته لذات الفعل كالزنى والسرقة والقتل بغير حق.

(انظر : الحرام لذاته)

ـ الحرمة الطارئة :

ما تكون حرمته لعارض أجنبي عن ذاته ، أي اقتران أمر خارجي جعل الفعل المباح الواجب أو المندوب أمرا حراما كالصلاة في الأرض المغصوبة.

(انظر : الحرام لغيره)

ـ حذف المتعلق :

ويراد به عدم ذكر متعلق الحكم في الدليل ، فيكون ذلك دالا على العموم ، كما في قوله تعالى : (وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ ما دُمْتُمْ حُرُماً) [المائدة : ٩٦] ، إذ حذف متعلق التحريم فيكون دالا على عموم ما يتعلق به الحرمة من القتل والأكل والذبح.

(انظر : المتعلق)

ـ راجع : التقدير

: العموم

ـ الحسن :

ما ينبغي فعله عند العقلاء ، أي أن العقل الكلي يدرك أنه ينبغي فعله.

ـ الحسن الشرعي :

وهو ما استحق فاعله عليه المدح والثواب عند العقلاء بعد فرض حكم الشارع بحسنه.