ـ الحرمة الذاتية :
وهي ما كانت حرمته لذات الفعل كالزنى والسرقة والقتل بغير حق.
(انظر : الحرام لذاته)
ـ الحرمة الطارئة :
ما تكون حرمته لعارض أجنبي عن ذاته ، أي اقتران أمر خارجي جعل الفعل المباح الواجب أو المندوب أمرا حراما كالصلاة في الأرض المغصوبة.
(انظر : الحرام لغيره)
ـ حذف المتعلق :
ويراد به عدم ذكر متعلق الحكم في الدليل ، فيكون ذلك دالا على العموم ، كما في قوله تعالى : (وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ ما دُمْتُمْ حُرُماً) [المائدة : ٩٦] ، إذ حذف متعلق التحريم فيكون دالا على عموم ما يتعلق به الحرمة من القتل والأكل والذبح.
(انظر : المتعلق)
ـ راجع : التقدير
: العموم
ـ الحسن :
ما ينبغي فعله عند العقلاء ، أي أن العقل الكلي يدرك أنه ينبغي فعله.
ـ الحسن الشرعي :
وهو ما استحق فاعله عليه المدح والثواب عند العقلاء بعد فرض حكم الشارع بحسنه.