الكفار ، فالمعنى : حرام على قرية أهلكناها أن يتقبّل منهم عمل ؛ لأنهم لا يرجعون ، أي : لا يتوبون ، كما قال : (خَتَمَ اللهُ عَلى قُلُوبِهِمْ وَعَلى سَمْعِهِمْ) [البقرة : ٧] ، فأعلم أنهم لا يتوبون أبدا.

قوله تعالى : (حَتَّى إِذا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ) سبق ذكر يأجوج ومأجوج في الكهف (١) ، و" حتى" هذه هي التي يحكى بعدها الكلام ، والكلام المحكيّ هو : الجملة من الشرط والجزاء.

وفي الآية إضمار ، تقديره : حتى إذا فتح سدّ يأجوج ومأجوج.

(وَهُمْ) يعني : يأجوج ومأجوج.

وقيل : الذين يستاقون إلى المحشر.

(مِنْ كُلِّ حَدَبٍ) أي : نشز (٢) وأكمة.

وقرأ ابن عباس وابن مسعود : " جدث" بالجيم والثاء (٣) ، أي : من كل قبر.

والقول الثاني : في" وهم" يعاضد هذه القراءة.

(يَنْسِلُونَ) من النّسلان ، وهو مقاربة الخطو مع الإسراع ؛ كمشي الذئب إذا أسرع (٤) ، والعسلان مثله (٥).

__________________

(١) آية رقم : ٩٤.

(٢) النّشز : المتن المرتفع من الأرض ، وهو أيضا ما ارتفع عن الوادي إلى الأرض وليس بالغليظ (اللسان ، مادة : نشز).

(٣) انظر : البحر المحيط (٦ / ٣١٤).

(٤) انظر : اللسان (مادة : نسل).

(٥) انظر : اللسان (مادة : عسل).