وقيل : بنو امرأة الرجل من غيره.

وقيل : ولد الولد. رويت هذه الأقوال عن ابن عباس (١). والأول قول ابن مسعود وسعيد بن جبير (٢) ، وأنشدوا :

ولو أن نفسي طاوعتني لأصبحت		لها حفد مما يعدّ كثير
ولكنها نفس عليّ أبية		عيوف لأصهار اللئام قذور (٣)

وقال ابن السائب ومقاتل (٤) : هم كبار الأولاد ، والبنون : صغارهم.

ويجوز أن يراد بالحفدة : البنون أنفسهم ، كأنه قيل : جعل لكم منهن أولادا هم بنون وهم حفدة. قاله ابن قتيبة (٥).

قوله تعالى : (وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ) قال ابن عباس : يريد : من أنواع الثمار

__________________

(١) أخرج الطبري هذه الأقوال في تفسيره (١٤ / ١٤٤ ـ ١٤٦) ، وابن أبي حاتم (٧ / ٢٢٩١ ـ ٢٢٩٢). وذكرها السيوطي في الدر (٥ / ١٤٨ ـ ١٤٩) ، وعزا القول الأول والثالث والرابع لابن جرير وابن أبي حاتم. وعزا القول الثاني لابن جرير.

(٢) أخرجه الحاكم (٢ / ٣٨٧) ، والبيهقي في سننه (٧ / ٧٧) ، والطبراني في الكبير (٩ / ٢٢٤ ـ ٢٢٥) ، والطبري (١٤ / ١٤٣ ، ١٤٤). وذكره السيوطي في الدر (٥ / ١٤٨) وعزاه للفريابي وسعيد بن منصور والبخاري في تاريخه وابن جرير وابن أبي حاتم والطبراني والحاكم وصححه والبيهقي في سننه عن ابن مسعود.

(٣) البيتان لجميل ، انظرهما في : البحر المحيط (٥ / ٤٨٤) ، والدر المصون (٤ / ٣٤٧ ـ ٣٤٨) ، والقرطبي (١٠ / ١٤٤) ، وزاد المسير (٤ / ٤٦٩) ، وروح المعاني (١٤ / ١٩٠). وانظر البيت الأول في : اللسان ، (مادة : حفد).

(٤) تفسير مقاتل (٢ / ٢٣٠).

(٥) تفسير غريب القرآن (ص : ٢٤٦).