الصفحه ١٣٢ : ذلك يا رب سبحانك وبحمدك ،
تباركت ربنا وتعاليت ، إنك المهلك لهذه القرية وما حولها ، وهي مساكن أنبيائك
الصفحه ١٥٢ : ء (١).
فصل يتضمن نبذة من
الأحاديث الحاضّة على بر الوالدين
قرأت على أبي
المجد القزويني ، أخبركم أبو منصور
الصفحه ٢٣٠ : .
ولأنه لو كان
مقصود فرعون إخراج موسى وبني إسرائيل من مصر لم يتبعهم
__________________
(١) مجاز القرآن
الصفحه ٣٣٤ : : «كانوا أهل قرية لئاما» (٦).
قال ابن قتيبة
: يقال : ضيّفت الرجل ؛ إذا أنزلته منزل الأضياف (٧) ، ومنه هذه
الصفحه ٥٨١ :
رَبِّهِ
وَلَعَذابُ الْآخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقى) من المعيشة الضّنك والمحشر على العمى.
قوله
الصفحه ١٠١ :
مَثَلاً قَرْيَةً كانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً)(١).
وقلت : وهذا من
حفصة على سبيل التمثيل ، لا على وجه
الصفحه ١٣٤ :
(إِنَّ هذَا
الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ
الصفحه ١٧٩ : طعاما ويدعو إليه أشراف قريش من المشركين ،
ففعل ، ودخل عليهم رسول الله صلىاللهعليهوسلم فقرأ عليهم
الصفحه ٢٣٤ : »
ضمير المصدر الذي دل عليه الفعل.
وقيل : يزيد
بهم القرآن خضوعا وتواضعا.
قال عبد الأعلى
التيمي : إن من
الصفحه ٢٧٩ : (٥ / ١٣٥).
(٤) الآية رقم : ٣٠.
(٥) في ب : قرأت.
(٦) في الأصل : أبي الشيخ. والتصويب من ب. وانظر
الصفحه ٣٣٥ : عن الغرض.
وقرأت لعاصم من
رواية المفضل عنه : «يضيفوهما» بالتخفيف (٣).
(فَوَجَدا فِيها
جِداراً
الصفحه ١٩٧ : الْقُرْآنِ) أنها ذكرت في القرآن.
(وَنُخَوِّفُهُمْ) مخاوف الدنيا والآخرة ، (فَما يَزِيدُهُمْ) التخويف
الصفحه ٥٧٧ : يَضِلُّ وَلا
يَشْقى)(٢).
قال ابن عباس :
لقد ضمن الله لمن اتبع القرآن أن لا يضل في الدنيا ولا يشقى في
الصفحه ٤١ : القليل بقاؤه
يوما بذمّ
الدهر أجمع واصبا (٢)
قال ابن قتيبة (٣) : فالمعنى : ليس من
الصفحه ١٩٤ :
(وَالشَّجَرَةَ
الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ) قال ابن عباس وأكثر المفسرين : هي شجرة الزقوم