الصفحه ٥١٦ :
الجواب ما أخصره وأحصره ، فسبحان من لا شبيه له في ذاته وصفاته.
(قالَ فَما بالُ
الْقُرُونِ الْأُولى
الصفحه ٢١٠ : في الآخرة ، وضلال الآخرة لا سبيل إلى المخلص منه.
(وَإِنْ كادُوا
لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي
الصفحه ٤١١ : .
(جَنِيًّا) وقرأ طلحة بن سليمان : «جنيّا» بكسر الجيم للاتباع (٢).
والجنيّ :
المجني ، من جنيت الثّمرة
الصفحه ١٣٨ : لك يوم القيامة (١).
قوله تعالى : (وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ) وقرأت لأبي جعفر : «ويخرج له
الصفحه ١٧٧ : صلىاللهعليهوسلم عن أبصارهم عند قراءة القرآن ، فكانوا يمرّون به فلا
يرونه (١).
وقد أخرج
الحاكم في صحيحه بإسناده
الصفحه ٣٣٩ :
تفسيره (٣ / ٣٣٢).
(٣) مجاز القرآن (١ / ٤١٢) ، وتأويل مشكل القرآن (ص : ١٨٩).
(٤) البيت لسوّار بن
الصفحه ٥٦٣ : ، (وَقَدْ آتَيْناكَ مِنْ لَدُنَّا ذِكْراً) يعني : القرآن.
ثم توعّد من
كفر به فقال : (مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ
الصفحه ٤٥٦ : بيّن فيهم.
وقرأت للكسائي
من رواية ابن أبي سريج عنه : «وزيّا» بالزاي المعجمة مع التشديد من غير همز
الصفحه ٣١٠ :
الْعَذابَ بَلْ لَهُمْ مَوْعِدٌ لَنْ يَجِدُوا مِنْ دُونِهِ مَوْئِلاً
(٥٨)
وَتِلْكَ الْقُرى أَهْلَكْناهُمْ
الصفحه ٥١٧ : القرون الأولى المؤمن منهم والكافر ، والشقي
والسعيد ، وما كان منهم من قول أو عمل (عِنْدَ رَبِّي فِي
كِتابٍ
الصفحه ١٠٠ :
(مُطْمَئِنَّةً) أي : لا يزعجها خوف ولا ضيق ، (يَأْتِيها رِزْقُها رَغَداً) واسعا (مِنْ كُلِّ
الصفحه ٥٣ : المسير (٤ / ٤٦٣).
(٢) زيادة من المراجع السابقة.
(٣) مجاز القرآن (١ / ٣٦٢).
(٤) الفرث : بقايا الطعام
الصفحه ١٠٨ :
«أضل الله تعالى عن الجمعة من كان قبلنا ، فكان لليهود يوم السبت ، وكان
للنصارى يوم الأحد ، فجا
الصفحه ١٤٠ :
وأنه لو مات الإنسان قبل ذلك لم يقطع عليه بالنار (١).
(وَإِذا أَرَدْنا أَنْ
نُهْلِكَ قَرْيَةً
الصفحه ٨١ : (٥) ، (لَعَلَّكُمْ
تَذَكَّرُونَ) قال ابن مسعود : هذه الآية أجمع آية في القرآن لخير
ولشر (٦).
ولما سمع
الوليد بن