على السّبل ولم تؤخر كما في قوله تعالى : (لِتَسْلُكُوا مِنْها سُبُلاً فِجاجاً) [نوح : ٢٠]؟

قلت : لم تقدّم وهي صفة ، ولكن جعلت حالا ، كقوله :

لعزّة موحشا طلل قديم

................ (١)

قوله تعالى : (وَجَعَلْنَا السَّماءَ سَقْفاً مَحْفُوظاً) لما كانت السماء كالسقف للأرض سمّيت سقفا. قال الله تعالى : (وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ) [الطور : ٥].

والمعنى : جعلنا السماء سقفا محفوظا بالنجوم من الشياطين ، أو محفوظا أن يقع على الأرض إلا بإذن الله.

(وَهُمْ عَنْ آياتِها) شمسها وقمرها ونجومها ، وما لازمها من الطلوع والغروب على الحساب القويم ، الدال على الحكمة البالغة والقدرة الباهرة.

(مُعْرِضُونَ) لا يتفكرون ولا يعتبرون.

قوله : (كُلٌ) التنوين فيه عوض من المضاف إليه المحذوف ، تقديره : كل الطوالع (فِي فَلَكٍ) يخصه ، وهو كقولهم : كساهم الأمير حلة وقلّدهم سيفا.

قال ابن قتيبة (٢) : الفلك : مدار النجوم الذي يضمّها ، سمّي فلكا ؛ لاستدارته ، ومنه : فلكة المغزل ، وقد فلّك ثدي المرأة (٣).

قال الحسن البصري : الفلك طاحونة كهيئة فلكة المغزل ، يريد : أنه مستدير

__________________

(١) لم أجد هذا البيت بهذه الصيغة إلا عند الزمخشري في الكشاف (٣ / ١١٥). وقد تقدم (ج ٣ / ٦) بلفظ : (لميّة موحشا ...).

(٢) انظر : زاد المسير (٥ / ٣٤٩).

(٣) انظر : اللسان (مادة : فلك).