قلت : الاستئناف ، مثل قوله : (يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبارَ ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ) [آل عمران : ١١١].

وقال الفراء (١) : لو نوى حمزة بقوله : " ولا تخشى" الجزم لكان صوابا. قال الشاعر :

ألم يأتيك والأنباء تنمي

بما لاقت لبون بني زياد (٢)

وقال الزمخشري (٣) : يجوز أن يكون مثل قوله :

............

كأن لم ترى قبلي أسيرا يمانيا (٤)

ويجوز أن [لا](٥) تكون الألف المنقلبة عن الياء هي لام الفعل ، ولكن زائدة للإطلاق من أجل الفاصلة ؛ كقوله : (فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا) [الأحزاب : ٦٧] ، (وَتَظُنُّونَ بِاللهِ الظُّنُونَا) [الأحزاب : ١٠].

قوله تعالى : (فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ) قال ابن قتيبة (٦) : لحقهم.

__________________

(١) معاني الفراء (٢ / ١٨٧ ـ ١٨٨).

(٢) تقدم.

(٣) الكشاف (٣ / ٧٩).

(٤) عجز بيت لعبد يغوث بن وقاص الحارثي ، وصدره : (وتضحك منّي شيخة عبشمية). انظر البيت في : خزانة الأدب (٢ / ١٩٦ ، ٢٠٢) ، وسرّ صناعة الإعراب (١ / ٧٦) ، وشرح شواهد الإيضاح (ص : ٤١٤) ، واللسان ، مادة : (هذذ ، قدر ، شمس) ، ومغني اللبيب (١ / ٢٧٧) ، وشرح المفصل (٥ / ٩٧ ، ١٠ / ١٠٧) ، والمحتسب (١ / ٦٩).

(٥) زيادة من الكشاف (٣ / ٧٩).

(٦) تفسير غريب القرآن (ص : ٢٨١).