والآخر : أن يكون اسم المكان منه.

ومن قرأ : «مقاما» ـ بضم الميم ـ احتمل أيضا أن يكون مصدرا من أقام يقيم ، وأن يكون اسم المكان منه ، إلا أن اسم (١) المقام هاهنا فيمن ضم الميم وفيمن فتح على اسم المكان ، وليس اسم الحدث ، يدل على ذلك قوله تعالى : (وَكَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثاثاً وَرِءْياً) فلا يراد بهذا الحدث ، إنما يراد به حسن الشارة والمنظر ، وهذا إنما يكون في الأماكن.

(وَأَحْسَنُ نَدِيًّا) النّديّ والنّادي : مجتمع القوم ومجلسهم (٢). يريدون : أن ناديهم أعز رجالا وأعظم أبّهة.

ويروى : أنهم كانوا [يدّهنون](٣) ويتطيّبون ويلبسون الثياب الفاخرة ثم يقولون ذلك للفقراء ؛ افتخارا عليهم.

ثم إن الله سبحانه وتعالى ذكّرهم حال من كان قبلهم من الأمم الخالية ممن كان أمتع (٤) منهم وأنعم وأفره وأرفه فقال : (وَكَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ) سبق تفسيره.

(هُمْ أَحْسَنُ أَثاثاً وَرِءْياً) أي : متاعا ومنظرا ، وقد سبق تفسير الأثاث في النحل(٥).

__________________

(١) ساقط من ب.

(٢) انظر : اللسان (مادة : ندي).

(٣) في الأصل : يذهبون. والتصويب من ب.

(٤) في ب : أمنع.

(٥) آية رقم : ٨٠.