وخسّة قدرهم.

ثم ابتدأ فقال : (جَزاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِما كَفَرُوا).

وقيل : «ذلك» مبتدأ ، «جزاؤهم» خبره ، «جهنم» خبر ثان. وقيل : «جهنم» بدل من «جزائهم» ، أو عطف بيان. وإن شئت جعلت «جزاؤهم» بدلا من «ذلك» (١).

(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ كانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلاً (١٠٧) خالِدِينَ فِيها لا يَبْغُونَ عَنْها حِوَلاً)(١٠٨)

قوله تعالى : (كانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلاً) «جنات» اسم كان ، و «لهم» خبره ، و «نزلا» حال أو تمييز ، وإن شئت كان «نزلا» خبرا ، و «لهم» ظرف حشو (٢) ، والتقدير : كان لهم دخول جنات الفردوس نزلا. والنّزّل : ما يهيّأ للضيف ، كما سبق ذكره.

فيكون المعنى : كانت لهم ثمر جنات الفردوس.

وقيل : «نزلا» : منزلا ، والتقدير كانت لهم في علم الله نزلا.

(خالِدِينَ فِيها) نصب على الحال من الضمير المجرور ب «لهم» (٣).

(لا يَبْغُونَ عَنْها حِوَلاً) أي : لا يريدون تحوّلا عنها إلى غيرها. والحول : اسم

__________________

(١) التبيان (٢ / ١٠٩) ، والدر المصون (٤ / ٤٨٦).

(٢) مثل السابق.

(٣) مثل السابق.