وقال أبو عبيدة
: المعروف في الثبور : الهلاك. والملعون : الهالك.
قال أكثر
المفسرين : الظن هاهنا بمعنى : العلم ، على خلاف ظن فرعون في موسى ، وسوّى بعضهم
بين الظنين فقال : هما بمعنى العلم .
والذي يظهر لي
: أنهما سواء في المعنى : إني لأحسبك. أما الأول فظاهر. وأما الثاني فإن موسى عليهالسلام حال تلبسه بمخاطبة فرعون ودعائه إلى عبادة الله وتوحيده
لم يكن متيقنا عالما بهلاك فرعون ، وإنما كان ظانا هلاكه ، بسبب إصراره وجحوده ،
مع تجويزه رجوعه إلى الحق.
قوله تعالى : (فَأَرادَ أَنْ يَسْتَفِزَّهُمْ مِنَ
الْأَرْضِ) أي : أراد فرعون أن يزعج موسى وبني إسرائيل من أرض مصر.
قال الزجاج : جائز أن يكون استفزازهم ؛ إخراجهم منها بالقتل أو
بالتنحية.
وقال ابن قتيبة
: أراد أن يستخفّهم حتى يخرجوا.
والأظهر عندي :
أنه أراد استفزازهم باستئصال شأفتهم وقتلهم لا بإخراجهم ؛ لأن مضمون رسالة موسى
إليه أن يرسل بني إسرائيل معه.
ولأنه لو كان
مقصود فرعون إخراج موسى وبني إسرائيل من مصر لم يتبعهم
__________________
