تقديره : أنجوتم فأمنتم فحملكم ذلك على الإعراض (أَنْ يَخْسِفَ بِكُمْ جانِبَ الْبَرِّ) سمّاه جانبا ؛ لأنه يصير بعد الخسف جانبا ، أو لكونهم كانوا على ساحل البحر ، فساحله جانب البر.

والمعنى : أفأمنتم بعد النجاة من البحر أن يخسف بكم جانب البر وأنتم عليه ، فنغيّبكم في التراب ، كما لو كنتم في البحر وأردنا [أن](١) نغيبكم في الماء ، فإنهما في القدرة سواء.

وفيه تنبيه على أنه يجب على العاقل أن لا يزال خائفا من الله تعالى حيث كان.

(أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حاصِباً) وهي الريح التي تحصب ، أي : ترمى بالحصباء ، وهي الحصا الصّغار. قال الفرزدق :

مستقبلين شمال الريح تضربهم

بحاصب كنديف القطن منثور (٢)

وقال قتادة : الحاصب : حجارة من السماء (٣).

(ثُمَّ لا تَجِدُوا لَكُمْ وَكِيلاً) مانعا ولا صارفا يصرفه عنكم.

(أَمْ أَمِنْتُمْ أَنْ يُعِيدَكُمْ فِيهِ) أي : في قلوبكم ونهيج به دواعيكم (تارَةً أُخْرى فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قاصِفاً مِنَ الرِّيحِ) وهي الريح الشديدة التي لا تمرّ على شيء إلا قصفته.

__________________

(١) زيادة على الأصل.

(٢) البيت للفرزدق. وهو في : الدر المصون (٤ / ٤٠٧) ، واللسان (مادة : زحف) ، والطبري (١٥ / ١٢٤ ، ٢٠ / ١٥١) ، والقرطبي (١٠ / ٢٩٢) ، وزاد المسير (٥ / ٦١) ، وروح المعاني (١٥ / ١١٦ ، ٢٧ / ٩٠).

(٣) أخرجه الطبري (١٥ / ١٢٣) ، وابن أبي حاتم (٧ / ٢٣٣٨). وذكره السيوطي في الدر (٥ / ٣١٤) وعزاه لابن جرير وابن أبي حاتم.