والعصير.
وقيل : إن أهل عمان يسمون العنب خمرا. أو يكون التقدير : أعصر عنب خمر ، فحذف المضاف.
(وَقالَ الْآخَرُ) يعني : الخبّاز (إِنِّي أَرانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزاً) قال ابن عباس : رآهما يوسف عليهالسلام ذات يوم مهمومين ، فقال : ما شأنكما؟ فقالا : رأينا رؤيا ، فقال : قصّاها عليّ ، فقال الساقي : إني رأيت كأني دخلت كرما فجنيت ثلاث عناقيد عنب فعصرتهن في الكأس ، ثم أتيت به الملك فشربه. وقال الخبّاز : رأيت كأني خرجت من مطبخ الملك أحمل فوق رأسي ثلاث سلال من خبز ، فوقع طير على أعلاهن فأكل منها (١).
قال ابن مسعود : كانا كاذبين ، وإنما قصدا تجربته (٢).
وقال مجاهد : كانا صادقين (٣).
وقال أبو مجلز : كان الذي صلب منهما كاذبا (٤).
(نَبِّئْنا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَراكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ) قال ابن عباس : كان يعود المرضى ويداويهم ، ويعزّي الحزين (٥).
__________________
(١) أخرج نحوه الطبري (١٢ / ٢١٥) عن عكرمة. وانظر : الوسيط (٢ / ٦١٣) ، وزاد المسير (٤ / ٢٢٣).
(٢) أخرجه الطبري (١٢ / ٢١٤). وذكره ابن الجوزي في زاد المسير (٤ / ٢٢٢).
(٣) زاد المسير (٤ / ٢٢٣).
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم (٧ / ٢١٤٣). وذكره ابن الجوزي في زاد المسير (٤ / ٢٢٣).
(٥) أخرجه الطبري (١٢ / ٢١٦) ، وابن أبي حاتم (٧ / ٢١٤٣) عن قتادة. وذكره السيوطي في الدر (٤ / ٥٣٧).