(وَجاءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا وارِدَهُمْ فَأَدْلى دَلْوَهُ قالَ يا بُشْرى هذا غُلامٌ وَأَسَرُّوهُ بِضاعَةً وَاللهُ عَلِيمٌ بِما يَعْمَلُونَ (١٩) وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَراهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ) (٢٠)

قوله تعالى : (وَجاءَتْ سَيَّارَةٌ) أي رفقة تسير من قبل مدين إلى مصر ، فأخطؤوا الطريق ، فنزلوا قريبا من الجبّ ، (فَأَرْسَلُوا وارِدَهُمْ) وهو الذي يرد الماء ليستقي للقوم.

قال ابن عباس : واسمه : مالك بن ذعر بن [يؤيب بن عيفا](١) بن مدين بن إبراهيم (٢). (فَأَدْلى دَلْوَهُ) أرسلها ليملأها. قال الزجاج (٣) : يقال : أدليت الدّلو ؛ إذا أرسلتها لتملأها ، ودلوتها ؛ إذا أخرجتها (٤).

قال ابن السكيت (٥) : الدّلو : الغالب عليها التأنيث ، وتصغيرها : دليّة وقد [تذكّر](٦).

قال عدي :

__________________

(١) في الأصل : عيفا بن يؤيب. والتصويب من زاد المسير (٤ / ١٩٤). وانظر : الطبري (١٢ / ١٧٥) وفيه : ثويب بن عنقاء.

(٢) ذكره الواحدي في الوسيط (٢ / ٦٠٤) ، وابن الجوزي في زاد المسير (٤ / ١٩٤).

(٣) معاني الزجاج (٣ / ٩٧).

(٤) انظر : اللسان (مادة : دلا).

(٥) إصلاح المنطق (ص : ٣٥٩).

(٦) في الأصل : ذكر. والتصويب من إصلاح المنطق ، الموضع السابق.