(قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ) وهو يهوذا في قول ابن عباس (١). وشمعون في قول مجاهد (٢) ، وروبيل في قول قتادة (٣).

(لا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيابَتِ الْجُبِ) قرأ نافع : «غيابات» على الجمع ، وقرأ الباقون : «غيابة» (٤).

والجبّ : الرّكيّة التي لم تطو بعد ، فإذا طويت فهي بئر ، وسمّي بذلك ؛ لأنه يوجب جبا ، أي : يقطع ، وغيابته : غوره وما غاب منه فأظلم من أسفله.

قال الحسن : في قعره (٥).

ومن قرأ على الجمع ، جعل كل ناحية من نواحيه غيابة.

قال الزجاج (٦) : الغيابة : كل ما غاب عنك أو غيّب شيئا عنك. قال المنخل :

فإن [أنا](٧) يوما غيّبتني غيابتي

فسيروا بسيري في العشيرة والأهل (٨)

__________________

(١) أخرجه ابن أبي حاتم (٧ / ٢١٠٦) عن السدي. وذكره ابن الجوزي في زاد المسير (٤ / ١٨٤).

(٢) أخرجه الطبري (١٢ / ١٥٦) ، وابن أبي حاتم (٧ / ٢١٠٦).

(٣) انظر : المصادر السابقة.

(٤) الحجة للفارسي (٢ / ٤٣١) ، والحجة لابن زنجلة (ص : ٣٥٥) ، والكشف (٢ / ٥) ، والنشر (٢ / ٢٩٣) ، وإتحاف فضلاء البشر (ص : ٢٦٢) ، والسبعة في القراءات (ص : ٣٤٥).

(٥) ذكره الواحدي في الوسيط (٢ / ٦٠٢).

(٦) معاني الزجاج (٣ / ٩٣ ـ ٩٤).

(٧) في الأصل : أتا. والتصويب من المصادر التالية.

(٨) البيت للمنخل ، وهو : ابن سبيع بن معاوية ، روى له الآمدي في (المؤتلف) أبياتا قالها في أخويه حين هاجرا من حلّته. (انظر : المؤتلف ص : ٢٧١ ـ ٢٧٢). وانظر البيت في : مجاز القرآن (١ / ٣٠٢) ، والقرطبي (٩ / ١٣٢) ، وزاد المسير (٤ / ١٨٥) ، والبحر المحيط (٥ / ٢٨٥).