لمنصبي الرسالة والسياسة ، (وَنَحْنُ عُصْبَةٌ) هذه واو الحال.

قال الفراء (١) : العصبة : عشرة فما زاد.

قال قتادة : ما بين العشرة إلى الأربعين (٢).

وقال الزجاج (٣) وابن قتيبة : هم الجماعة الذين أمرهم واحد ، يتعصب بعضهم لبعض.

والمعنى : ليوسف وأخوه أحب إلى أبينا منا ، وهما اثنان صغيران لا يقومان بأمره ، ونحن جماعة رجال كفاة ، نقوم بمرافقه وننهض بأعبائه ، فنحن أحق بزيادة المحبة منهما.

(إِنَّ أَبانا لَفِي ضَلالٍ) أي : ذهاب عن الصواب ، ووجوب التعديل بيننا في المحبة (مُبِينٍ) ظاهر.

قال الزجاج (٤) : لو أرادوا لفي ضلال في الدين لكانوا كفارا.

وقرئ شاذا : «ونحن عصبة» بالنصب على المدح والافتخار.

قال :

أنا شيخ العشيرة فاعرفوني

حميدا قد تذرّيت السّناما (٥)

(اقْتُلُوا يُوسُفَ) قيل : إنهم أطبقوا على ذلك إلا الذي نهاهم. وقيل : قائل

__________________

(١) معاني الفراء (٢ / ٣٦).

(٢) زاد المسير (٤ / ١٨٣).

(٣) معاني الزجاج (٣ / ٩٣).

(٤) معاني الزجاج (٣ / ٩٣).

(٥) انظر : اللسان ، مادة : (أنن) ، والقرطبي (٣ / ٢٨٧) ، والطبري (١٥ / ٢٤٧) ، وزاد المسير (٥ / ١٤٤).