الصفحه ٢٥٠ : القراءات في : زاد المسير (٤ / ١٦٥).
(٢) أخرجه الطبري (١٢ / ١٢٧) ، وابن أبي حاتم (٦ / ٢٠٩٠). وذكره
الصفحه ١٢١ : يكون ابن آدم : إذا حنى صدره ، واستغشى ثيابه ، وأضمر همّه في نفسه (٢).
(يَعْلَمُ ما
يُسِرُّونَ وَما
الصفحه ٦٠٣ :
وقال ابن عباس
في رواية عنه : المستقدمين من خرج من الخلق ، والمستأخرين من هو حي لم يمت (١).
وقال
الصفحه ٣٢٧ :
قتادة وابن زيد (١).
قال أبو
العالية : هالهنّ أمره وبهتن (٢).
قال ابن عباس
في رواية الضحاك
الصفحه ٦٣٤ :
وقال ابن زيد :
هم قوم صالح (١).
فإن أريد
اليهود والنصارى ؛ خرج في قوله : (الَّذِينَ جَعَلُوا
الصفحه ٢٣٦ :
؛ كقول العرب : ما أقام ثبير وما لاح كوكب.
قال ابن
الأنباري وابن قتيبة (١) : للعرب في معنى الأبد ألفاظ
الصفحه ٩٦ : وقع فيه قومك من قعر البحر.
قال ابن عباس :
لم يكن البحر يلفظ غريقا ، فصار لا يقبل غريقا إلى يوم
الصفحه ٥٥٨ : .
وقال ابن
الأنباري (٥) : استغفر لأبويه وهما حيّان طمعا [في](٦) أن يهديا إلى
الصفحه ٦٠٦ :
__________________
(١) أخرجه الطبري (١٤ / ٣٠) عن قتادة. وذكره السيوطي في الدر (٥ / ٧٨)
وعزاه لعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر
الصفحه ٤٠٣ : السيوطي في الدر (٤ / ٥٧٥) وعزا الجزء الأول منه لعبد الرزاق وسعيد بن منصور
وابن جرير وابن أبي حاتم وأبي
الصفحه ١٩٠ : بقومه.
وقيل : ضحكت
سرورا بالبشارة بالولد. وهذا مروي عن ابن عباس ووهب بن منبه (٤).
فعلى هذا : في
الصفحه ٢٦٣ : :
__________________
(١) ذكره الواحدي في الوسيط (٢ / ٥٩٨).
(٢) أخرجه الطبري (١٢ / ١٤٥ ـ ١٤٧) ، وابن أبي حاتم (٦ / ٢٠٩٦). وذكره
الصفحه ٥٠٣ : (٥).
وقال ابن
الحنفية : هو علي عليهالسلام (٦).
وقيل : المعنى
من عنده علم القرآن ، وهم الراسخون في العلم
الصفحه ٢١٩ : ".
وأخرجه الحاكم في المستدرك (٢ / ٦٢٠) عن
ابن عباس. وانظر : الوسيط (٢ / ٥٨٧) ، وزاد المسير (٤ / ١٥٢). وذكره
الصفحه ٥٢٣ : يراها.
(وَيَأْتِيهِ
الْمَوْتُ) أي : أسبابه وآلامه (مِنْ كُلِّ مَكانٍ) قال ابن عباس : من كل شعرة في