ويتسوّرون عليه الجدار ، ولوط يجادلهم ويعظهم ، فلما رأت الملائكة ما يلقى من الكرب (قالُوا يا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ) ، فافتح الباب ودعنا وإياهم ، ففتح الباب فدخلوا ، فاستأذن جبريل عليه‌السلام ربه في عقوبتهم ، فأذن له ، فضرب بجناحه وجوههم فأعماهم ، وذلك قوله : (وَلَقَدْ راوَدُوهُ عَنْ ضَيْفِهِ فَطَمَسْنا أَعْيُنَهُمْ) [القمر : ٣٧] ، فانصرفوا يقولون : النجاء النجاء ، فإن في بيت لوط أسحر قوم في الأرض ، وجعلوا يقولون : يا لوط كما أنت حتى نصبح ، وجعلوا يهددونه ويتوعدونه ، فقال لهم لوط : متى موعد هلاكهم ، قالوا : الصبح ، قال : لو أهلكتموهم الآن. قالوا : أليس الصبح بقريب (١)؟.

قوله تعالى : (فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ) قرأ الحرميان : «فاسر» بوصل الهمزة حيث وقع ، من سرى.

قال الشاعر :

وقرأ الباقون بقطع الهمزة ، من أسرى (٣).

قال النابغة :

__________________

(١) زاد المسير (٤ / ١٤٠). وذكره السيوطي في الدر المنثور (٤ / ٤٦١) وعزاه لابن أبي الدنيا في كتاب العقوبات.

(٢) البيت لامرئ القيس. انظر : ديوانه (ص : ٩٣) ، واللسان ، مادة : (غزا ، مطا) ، والطبري (٢ / ٣٤٢) ، وزاد المسير (٤ / ١٤١) ، وروح المعاني (٤ / ٢٠٥).

(٣) الحجة للفارسي (٢ / ٤١٣) ، والحجة لابن زنجلة (ص : ٣٤٧) ، والكشف (١ / ٥٣٥) ، والنشر (٢ / ٢٩٠) ، وإتحاف فضلاء البشر (ص : ٢٥٩) ، والسبعة في القراءات (ص : ٣٣٨).