الصفحه ٢٨٩ : ، فاستأنس في الجبّ ، ومكث فيه ثلاثة أيام ، وكان إخوته يرعون حول
الجب (٤).
قال الحسن :
ألقي في الجب وهو ابن
الصفحه ٥٤٩ : (٤)
__________________
(١) سعيد بن عجلان.
يروي عن سعيد بن جبير. قال الأزدي : فيه نظر. وقال ابن حبان في الثقات : يخطىء
ويخالف. روى
الصفحه ٢٠٩ : (٦) : وسجيل في معنى سجين ، وهذا أحسن ما مرّ فيها عندي.
وقال ابن عباس
وغيره في قوله : (مَنْضُودٍ)
: يتبع
الصفحه ٢٨١ : أَبانا ما
لَكَ لا تَأْمَنَّا عَلى يُوسُفَ) أصلها : تأمننا ، وبه قرأ ابن مقسم (١) ، فأدغمت النون الأولى في
الصفحه ٥٩٣ : القول بما أخرج الإمام [أحمد](٤) في مسنده عن ابن عباس قال : «كانت النجوم لا يرمى بها ،
فلما بعث النبي
الصفحه ٢٢٩ : مالك ،
محروب قومك ، ففيه من تمكن الوصف [وثباته](٤) ما ليس في الفعل ، وإن شئت فوازن بينه وبين قوله
الصفحه ٣٩٧ : الطبري (١٣
/ ٤٦ ـ ٤٧) ، وابن أبي حاتم (٧ / ٢١٨٦) كلاهما عن ليث بن أبي سليم. وذكره السيوطي
في الدر
الصفحه ٨٣ : ءُ) والكبرياء وصف غالب على الملوك ، ولذلك استحسن نفيه
عنهم في المدح. قال ابن الرّقيات في مصعب :
ملكه
الصفحه ٢٣٥ : ء صوت الحمار في النهيق ، والشهيق
بمنزلة آخر صوته في النهيق.
قال ابن فارس (٣) : الزّفير ضد الشّهيق
الصفحه ٥٣٥ : السَّماءِ) أي : في جهة العلو ، يشير بذلك إلى ارتفاعها في الهواء.
__________________
ـ وابن أبي حاتم
الصفحه ١٩٣ : في «يعقوب» : فقرأ ابن عامر وحمزة وحفص بنصب الباء ، وقرأه الباقون بالرفع (١).
فمن نصب حمله
على
الصفحه ٥٣٩ : ) أخرج البخاري في صحيحه عن ابن عباس قال : «هم والله
كفار قريش» (٤).
وأخرج أيضا عن
عمر رضي الله عنه قال
الصفحه ٥٣٦ : (٤).
وقال سعيد بن
المسيب : شهران. قال : لا يكون في النخلة أكلها إلا شهرين (٥).
قال الشيخ أبو
الفرج ابن
الصفحه ١٦٧ : من أهل دينك.
(إِنَّهُ عَمَلٌ
غَيْرُ صالِحٍ) قال ابن عباس وقتادة : المعنى : أن سؤالك فيه عمل
الصفحه ١٥٦ :
__________________
(١) أخرجه الطبري (١٢ / ٣٨) عن ابن عباس وعكرمة ، وابن أبي حاتم (٦ / ٢٠٢٩).
وذكره ابن الجوزي في زاد المسير