الصفحه ٤٤٦ :
/ ١٠٧) ، وابن أبي حاتم (٧ / ٢٢٢٥). وذكره السيوطي في الدر (٤ / ٦٠٧) وعزاه لابن
المنذر.
(٣) انظر
الصفحه ٥١١ :
وفي قراءة ابن
مسعود : «وإذ قال ربكم» (١).
والمعنى : لئن
شكرتم يا بني إسرائيل ما خولت لكم من
الصفحه ٣١٣ :
لئن كنت
مقتولا وتسلم عامر (١)
ورد هذا القول
ابن الأنباري وغيره ؛ لأن لو لا في حكم الشرط
الصفحه ٤٩٦ : ). وذكره السيوطي في الدر (٤ / ٦٦١) وعزاه لعبد بن حميد وابن المنذر.
(٢) أخرجه الطبري (١٣
/ ١٦٨). وذكره
الصفحه ٤٩٤ : على
__________________
(١) أخرجه الطبري (١٣
/ ١٦٤). وذكره ابن الجوزي في زاد المسير (٤ / ٣٣٥
الصفحه ٢٠٣ : بالمعروف وينهاكم عن المنكر.
(قالُوا لَقَدْ
عَلِمْتَ ما لَنا فِي بَناتِكَ مِنْ حَقٍ) قال ابن عباس : من
الصفحه ٣٦٦ : : وسق).
(٢) ذكره الواحدي في الوسيط (٢ / ٦١٩) ، وابن الجوزي في زاد المسير (٤ /
٢٤٤).
(٣) زاد المسير
الصفحه ٤١٨ : ).
(٣) أخرجه البيهقي في الشعب (٢ / ٢٤٧) عن سفيان الثوري بنحوه. وذكره
الواحدي في الوسيط (٢ / ٦٣٥) ، وابن الجوزي
الصفحه ٤٥٤ : أيضا (١٣ / ١١٩ ـ ١٢٠)
عن ابن زيد ، وابن أبي حاتم (٧ / ٢٢٣٠ ـ ٢٢٣١) عن ابن زيد. وذكره الهيثمي في مجمعه
الصفحه ٥٩١ : سُكِّرَتْ
أَبْصارُنا) هذا قول الحسن وقتادة (١).
وقال ابن عباس
: الضمير في «فظلوا» للملائكة (٢) ، على معنى
الصفحه ٥٩٢ : ) ، وابن الجوزي في زاد المسير (٤ / ٣٨٧).
(٢) انظر قول ابن قتيبة في : زاد المسير (٤ / ٣٨٧).
(٣) التبيان
الصفحه ٩٩ :
__________________
(١) وهو قول الضحاك. أخرجه الطبري (١١ / ١٦٦) ، وابن أبي حاتم (٦ / ١٩٨٥).
وذكره السيوطي في الدر المنثور
الصفحه ١٤٠ : (١٢ / ٢٢) ، وابن أبي حاتم (٦ / ٢٠١٨). وذكره السيوطي في
الدر المنثور (٤ / ٤١٤) وعزاه لعبد الرزاق وابن
الصفحه ٤١١ : عليهم فقال : (يَغْفِرُ اللهُ
لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ).
قال ابن عباس :
جعلهم في حلّ ، وسأل
الصفحه ٥٦٦ :
الجبال في غير هذا في تعظيم الشيء وتفخيمه ، قال ابن مقبل (١) :
إذا متّ عن ذكر
القوافي فلن ترى