أسرت عليه من الجوزاء سارية

[تزجي](١) الشّمال عليه جامد البرد (٢)

قال أبو مالك (٣) : لم يؤمن بلوط إلا ابنتاه (٤).

(بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ) أي : بطائفة منه.

قال ابن الأنباري (٥) : ذكر القطع بمعنى القطعة مختص بالليل ، لا يقال : عندي قطع من الثوب بمعنى قطعة.

(وَلا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ) قرأ ابن كثير وأبو عمرو : «امرأتك» بالرفع ، وقرأ الباقون بالنصب (٦).

فمن نصب فعلى معنى : فأسر بأهلك إلا امرأتك. ويؤيده تفسير ابن عباس ، فإنه قال : المعنى : لا يتخلف منكم أحد (٧).

__________________

(١) في الأصل : ترخي. والتصويب من مصادر البيت.

(٢) البيت للنابغة. انظر : ديوانه (ص : ٣١) ، واللسان ، مادة : (زجا ، سرا) ، ومجمل اللغة (٣ / ٤٧٩) ، والحجة للفارسي (٢ / ٤١٣) ، والتمهيد لابن عبد البر (٦ / ٣٩٠) ، والقرطبي (٩ / ٧٩ ، ١٠ / ٢٠٥ ، ١٢ / ٢٨٨) ، وزاد المسير (٤ / ١٤١).

والسارية : السحابة التي تسري ليلا ، وجمعها : السواري.

وزجى الشيء وأزجاه : ساقه ودفعه.

والجوزاء : أحد بروج السماء.

(٣) في الوسيط : ابن مالك.

(٤) ذكره الواحدي في الوسيط (٢ / ٥٨٤).

(٥) انظر : زاد المسير (٤ / ١٤٢).

(٦) الحجة للفارسي (٢ / ٤١٤) ، والحجة لابن زنجلة (ص : ٣٤٧ ـ ٣٤٨) ، والكشف (١ / ٥٣٦) ، والنشر (٢ / ٢٩٠) ، وإتحاف فضلاء البشر (ص : ٢٥٩) ، والسبعة في القراءات (ص : ٣٣٨).

(٧) أخرجه ابن أبي حاتم (٦ / ٢٠٦٥). وذكره ابن الجوزي في زاد المسير (٤ / ١٤٢) ، والسيوطي في ـ