الصفحه ٤٧٤ : ء.
قال : وأنزل الله عزوجل : (لَوْ لا كِتابٌ مِنَ
اللهِ سَبَقَ) ... الآية» (١).
قال المفسرون :
لم يكن
الصفحه ٤٧٠ : قوله : (لَوْ لا كِتابٌ مِنَ
اللهِ سَبَقَ) ... الآية» (١). هذا حديث صحيح أخرجه مسلم في صحيحه.
وفي حديث
الصفحه ٤٦٩ : يَكُونَ لَهُ أَسْرى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ
الدُّنْيا وَاللهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ
الصفحه ١٥٢ : أقول في ذلك إلا ما قال أبو عبد الله أحمد بن
محمد بن حنبل رضي الله عنه : استوى كما قال ، بلا حدّ ولا كيف
الصفحه ٥٥٢ : بثعلبة وبفلان ـ رجل من
بني سليم ـ فخذا صدقتهما ، فخرجا حتى أتيا ثعلبة فسألاه الصدقة وأقرآه كتاب رسول
الله
الصفحه ٥٨٣ : كتابه محسنهم ومسيئهم. قلت : في أي
موضع أوجب لهم الجنة في كتابه؟ فقال : سبحان الله ، ألا تقرأ قوله
الصفحه ١٣٠ : ما روى أبو هريرة عن النبي صلىاللهعليهوسلم أنه قال : «ما من أحد إلا وله منزل في الجنة ومنزل في
الصفحه ٥٣٢ :
قوله تعالى : (يَحْلِفُونَ بِاللهِ لَكُمْ
لِيُرْضُوكُمْ) قال ابن السائب : نزلت في جماعة من
الصفحه ٥٠١ : عليها ، ثم قال
للناس : بايعوا ، فبايع الناس أحسن بيعة (١).
أخبرنا حنبل بن
عبد الله بن الفرج في كتابه
الصفحه ٧١ : بَنِي آدَمَ)
(٢).
(المص (١)
كِتابٌ
أُنْزِلَ إِلَيْكَ فَلا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ لِتُنْذِرَ
الصفحه ٤٩ : ) وهي : الضلالات والبدع.
أخبرنا أبو علي
بن عبد الله بن الفرج في كتابه ، أخبرنا أبو القاسم هبة الله
الصفحه ٥٣ :
وقال ابن زيد :
تماما على إحسان الله على أنبيائه (١).
وفيه تعسف.
وقرأ أبو عبد
الرحمن السلمي
الصفحه ٢٧٢ : الذين أخذتهم الرجفة ، وإنما أمر
الله تعالى موسى أن يختار منهم سبعين ليدعوا ربهم ، فاعتدوا في الدعا
الصفحه ٥٤٦ : : (يَحْلِفُونَ بِاللهِ ما قالُوا) ذهب جمهور العلماء بالتفسير والسير إلى أن هذه الآية
نزلت في الجلاس بن سويد بن
الصفحه ٣٧٧ : (٤).
__________________
(١) معاني الزجاج (٢ / ٤٠٣).
(٢) انظر : الكتاب (٤ / ٤٤٤).
(٣) عند تفسير قوله تعالى : (وَما
جَعَلَهُ اللهُ