الصفحه ٥٧٧ :
والجار
والمجرور في موضع نصب على التمييز (١).
وقوله : (حَزَناً) مفعول له (٢) ، أن لا (يَجِدُوا
الصفحه ٦٢٧ : ، فجعلا يبكيان الليل والنهار لا يطلعان رؤوسهما ،
فبينا أنا أطوف في السوق إذا رجل نصراني قد جاء بطعام له
الصفحه ٣٧٢ : أهل الإسلام
لا تعبد في الأرض ، فما زال يهتف بربه حتى سقط رداؤه عن منكبيه ، فأتاه أبو بكر
رضي الله عنه
الصفحه ١٠٢ : تقوى الله. ولهذا قال ابن جرير الطبري (٨ / ١٥١) : وأولى الأقوال
بالصحة في تأويل قوله : (وَلِباسُ
الصفحه ٣٢٥ :
رسول الله صلىاللهعليهوسلم المسجد ويدي في يده ، وإذا رجل يصلي يقول : اللهم! إني
أسألك فإنك أنت
الصفحه ٣٩٩ : به فقال :
تعال يا أبيّ ، فعجّل أبيّ في صلاته ، ثم جاء إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم. فقال له رسول
الصفحه ٥٦٩ : ، كما تقول : يوم صفين ويوم بعاث ، كأنهم ـ والله أعلم ـ التمسوا له قميصا
يوم ورودهم المدينة ، فتعذر في
الصفحه ٦٠٢ :
وقد روى سهل بن
سعد : «أن رجلين اختلفا في عهد رسول الله صلىاللهعليهوسلم في المسجد الذي أسس على
الصفحه ٦٢٩ :
أعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلىاللهعليهوسلم حين صدقته أنا وصاحباي أن لا نكون كذبناه فهلكنا
الصفحه ٤٥٥ : ، (فَانْبِذْ) أي : فاطرح إليهم العهد ناقضا له ، (عَلى سَواءٍ) والجار والمجرور في محل الحال (١).
والمعنى : على
الصفحه ٥٢٥ :
فصل
اختلف العلماء
في انقطاع حكم المؤلفة الكفار ؛ فذهب الأئمة أبو حنيفة ومالك والشافعي والثوري
الصفحه ٥٣٦ : وَالْمُنافِقاتِ وَالْكُفَّارَ نارَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها
هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللهُ وَلَهُمْ عَذابٌ
الصفحه ٥٧ : قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها ، فإذا
طلعت ورآها
الصفحه ٤٧٨ :
قال العباس رضي
الله عنه : فأعطاني الله عزوجل خيرا مما أخذ مني عشرين عبدا كلهم يضرب بمال كثير
الصفحه ٥٥٩ :
بنفسه ليعطى من الصدقات ، فأنزل الله : (الَّذِينَ
يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي