(وَلَأَوْضَعُوا
خِلالَكُمْ) الإيضاع : الإسراع في السير. يقال : وضع البعير وغيره ؛
إذا أسرع ، وأوضعه : ركبه . وخلال الشيء : وسطه .
والمعنى :
ولأوضعوا ركابهم بينكم بالتضريب والنميمة والإفساد.
(يَبْغُونَكُمُ
الْفِتْنَةَ) أي : يحاولون إيقاع الخلاف بينكم وتشتيت كلمتكم وافتراق
جماعتكم ، (وَفِيكُمْ
سَمَّاعُونَ لَهُمْ) أي : قوم ينقلون إلى المنافقين أخباركم.
وقيل : المعنى
: وفيكم قوم يسمعون للمنافقين ويطيعونهم.
(لَقَدِ ابْتَغَوُا
الْفِتْنَةَ مِنْ قَبْلُ وَقَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ حَتَّى جاءَ الْحَقُّ
وَظَهَرَ أَمْرُ اللهِ وَهُمْ كارِهُونَ)(٤٨)
(لَقَدِ ابْتَغَوُا
الْفِتْنَةَ مِنْ قَبْلُ) أي : لقد طلبوا لك العنت والشر من قبل غزوة تبوك ، (وَقَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ) نصبوا لك الغوائل تارة بالسعي في تشتيت شملك وتفريق أصحابك ، وتارة
بالعزم على الفتك بك.
قال المفسرون :
وقف اثنا عشر رجلا من المنافقين على طريقه ليلا ليغتالوه وليفتكوا به فسلمه منهم .
وتارة
بالانخزال عنك في مضايق الحروب والكروب ، كما انسلّ ابن سلول يوم أحد بالصحابة.
__________________
