وقال الحسن : هذا يوم القيامة ، يقول لهم خزنة جهنم : ذوقوا عذاب الحريق (١).

وقيل : كان مع الملائكة الذين نزلوا للنصر مقامع (٢) من حديد ، كلما ضربوا التهبت في الجراحات ، فذلك قوله : (وَذُوقُوا عَذابَ الْحَرِيقِ)(٣).

وجواب" لو" محذوف ، تقديره : لو ترى يا محمد ذلك لرأيت منظرا فظيعا هائلا (٤).

(ذلِكَ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ) جائز أن يكون من تمام الحكاية عن كلام الملائكة لهم ، وجائز أن يكون من كلام الله تعالى.

والمعنى : ذلك العذاب بما قدمت أيديكم ، الآية سبق تفسيرها في أواخر آل عمران (٥) ، والتي بعدها سبق تفسيرها في أوائل آل عمران (٦).

قوله تعالى : (ذلِكَ) إشارة إلى الذي حلّ بالكفار من الانتقام والأخذ ، (بِأَنَّ اللهَ) أي : بسبب أن الله (لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِعْمَةً أَنْعَمَها عَلى قَوْمٍ) فيحوّلهم مما يحبون إلى ما يكرهون (حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ) فينتقلون من الحال الجميلة إلى الحال القبيحة ، أو من الحال المرضية إلى الحال المسخوطة.

__________________

(١) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (٣ / ٣٦٩) من قول مقاتل.

(٢) المقامع : سياط من حديد رؤوسها معوجّة (اللسان ، مادة : قمع).

(٣) ذكره الواحدي في الوسيط (٢ / ٤٦٦).

(٤) انظر : الدر المصون (٣ / ٤٢٧).

(٥) الآية رقم : (١٨٢).

(٦) الآية رقم : (١١).