قوله تعالى : (وَإِنَّ فَرِيقاً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكارِهُونَ) إن قلنا : " من بيتك" : يريد به مكة ، فالذي كرهوه فراق الأولاد والأهل والأموال.

وإن قلنا : يريد ببيته المدينة أو بيته منها : فالذي كرهوه ؛ ما فاتهم من العير وابتلوا به من جهاد النفير ، وهذه الكراهية طبعيّة لا شرعية ؛ لأنها لو كانت شرعية لسلبتهم وصف الإيمان.

(يُجادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَ ما تَبَيَّنَ) أي : بعدما ظهر وصحّ لهم من أنهم ينصرون على أعدائهم ، وأن العاقبة لهم ، وكانت مجادلتهم أنهم قالوا للنبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : إنما خرجنا للعير ولم نتأهب للنفير.

(كَأَنَّما يُساقُونَ) وأنت سائر بهم إلى النصر والظفر والغنيمة والاستعلاء على أعدائهم (إِلَى الْمَوْتِ) لما لابسهم من الرعب ، (وَهُمْ يَنْظُرُونَ) أسبابه ، فإن من يساق إلى الموت عالما به أسوأ حالا وأعظم قلقا وأكثر ألما ممن يفاجأ به. هذا قول جمهور العلماء.

__________________

(١) يقال : كتيبة جأواء : وهي التي يعلوها لون السواد لكثرة الدروع. والمعنى : أي : بجيش عظيم تجتمع مقانبه من أطرافه ونواحيه (اللسان ، مادة : جأي ، والنهاية في غريب الحديث ١ / ٢٣٣).