وقال الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه : الخوف يمنعني من أكل الطعام والشراب ، فما أشتهيه (١).

قوله تعالى : (وَإِذا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زادَتْهُمْ إِيماناً) ، قال ابن عباس : تصديقا ويقينا (٢) ، يريد ـ والله أعلم ـ أن بسماع القرآن تتظاهر الأدلة عند المؤمنين ، فتزداد نفوسهم إيقانا وإيمانا وطمأنينة.

وقيل : المعنى أنه كلما تجدد نزول القرآن فتلى عليهم تجدد إيمانهم به ، فازدادوا إيمانا على إيمانهم.

وقيل : المراد به زيادة العمل ، كما جاء في الحديث : «الإيمان بضع وسبعون شعبة ، أعلاها شهادة أن لا إله إلا الله ، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق» (٣).

(وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ) قال ابن عباس : بالله يتقون لا يرجون غيره (٤).

ثم وصفهم ونعتهم بمواطأة الجوارح للقلوب في العبادة والطاعة فقال : (الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ* أُولئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا) أي : إيمانا حقا.

__________________

(١) ذكره الذهبي في سير أعلام النبلاء (١١ / ٢١٥) ، وابن الجوزي في صفة الصفوة (٢ / ٣٤٧) ، وابن رجب في كتاب التخويف من النار (١ / ١١٤).

(٢) أخرجه الطبري (٩ / ١٧٩) ، وابن أبي حاتم (٥ / ١٦٥٦). وذكره السيوطي في الدر المنثور (٤ / ١٢) وعزاه لابن جرير وابن أبي حاتم.

(٣) أخرجه مسلم (١ / ٦٣ ح ٣٥).

(٤) أخرجه الطبري (٩ / ١٧٩) ، وابن أبي حاتم (٥ / ١٦٥٦). وذكره السيوطي في الدر المنثور (٤ / ١٢) وعزاه لابن جرير وابن أبي حاتم.