وبإسناده عن بشر بن منصور قال : كنت أوقد بين يدي عطاء السلمي في غداة باردة ، فقلت له : يا عطاء! أيسرّك الساعة لو أنك أمرت أن تلقي نفسك في هذه النار ولا تبعث إلى الحساب؟ قال : فقال لي : إي ورب الكعبة. قال : ثم قال : والله لو أمرت بذلك لخشيت أن تخرج نفسي فرحا قبل أن أصل إليها (١).

وبإسناده عن أبي خباب القصاب ـ قلت : واسمه عون بن ذكوان البصري ـ قال : صلّى بنا زرارة بن أوفى صلاة الصبح فقرأ : (يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ) [المدثر : ١] حتى إذا بلغ : (فَإِذا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ) [المدثر : ٨] خرّ ميتا (٢).

سمعت شيخنا الإمام أبا محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي يقول : أخبرنا الحافظ أبو موسى محمد بن أبي بكر الأصبهاني في كتابه ، قال : أخبرنا عبد الرزاق بن محمد بن الشرابي ، [أخبرنا سعيد بن محمد بن سعيد الولي ، أخبرنا علي بن أحمد بن علي الواقدي](٣) ، أخبرنا أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي ، أخبرنا أبو الحسن عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد بن يحيى يقول : سمعت محمد بن إسحاق السراج يقول : [سمعت](٤) محمد بن خلف يقول : حدثني يعقوب بن يوسف قال : كان الفضيل بن عياض إذا علم أن ابنه عليا خلفه ـ يعني :

__________________

(١) لم أقف عليه في المطبوع من كتاب الزهد. والحديث أخرجه البيهقي في الشعب (١ / ٥٢٢ ـ ٥٢٣) ، وأبو نعيم في الحلية (٦ / ٢١٦). وذكره ابن الجوزي في صفة الصفوة (٣ / ٣٢٥).

(٢) أخرجه أحمد في الزهد (ص : ٣٠٢).

(٣) زيادة من التوابين (ص : ٢٠٩).

(٤) زيادة من التوابين ، الموضع السابق.