بالتعري من الذنوب (١).
وقيل : إنه لما ذكر عري آدم امتنّ علينا فأنزل اللباس.
فإن قيل : اللباس غير منزل ، فكيف أوقع عليه لفظ الإنزال؟
قلت : عنه جوابان :
أحدهما : أن المعنى : أنزلنا عليكم الحكم به ، كما يقال : أنزل الله الصلاة.
الثاني : أنه لما كان اللباس متخذا من النبات الذي سببه المطر أوقع عليه لفظ الإنزال.
ومثله : (وَرِيشاً). وقرأت لعاصم من رواية أبان والمفضل : «ورياشا» بزيادة ألف (٢) ، قيل : هو جمع ريش ؛ كشعب وشعاب.
قال سفيان : الريش : المال ، والرياش : الثياب (٣).
والأكثرون على أنهما بمعنى واحد.
قال قطرب : هما واحد (٤).
قال ابن قتيبة (٥) : الرّيش والرّياش : ما ظهر من اللباس.
__________________
(١) انظر : الماوردي (٢ / ٢١٣) ، وزاد المسير (٣ / ١٨١).
(٢) انظر : إتحاف فضلاء البشر (ص : ٢٢٣) ، والطبري (٨ / ١٤٧) ، والبحر المحيط (٤ / ٢٨٣) ، وزاد المسير (٣ / ١٨١).
(٣) أخرجه الطبري (٨ / ١٤٨) عن ابن عباس ومجاهد والسدي وعروة والضحاك ، وابن أبي حاتم (٥ / ١٤٥٧). وذكره السيوطي في الدر (٣ / ٤٣٤) وعزاه لابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ من طرق عن ابن عباس.
(٤) انظر قول قطرب في : زاد المسير (٣ / ١٨٢).
(٥) تفسير غريب القرآن (ص : ١٦٦).