بالتعري من الذنوب (١).

وقيل : إنه لما ذكر عري آدم امتنّ علينا فأنزل اللباس.

فإن قيل : اللباس غير منزل ، فكيف أوقع عليه لفظ الإنزال؟

قلت : عنه جوابان :

أحدهما : أن المعنى : أنزلنا عليكم الحكم به ، كما يقال : أنزل الله الصلاة.

الثاني : أنه لما كان اللباس متخذا من النبات الذي سببه المطر أوقع عليه لفظ الإنزال.

ومثله : (وَرِيشاً). وقرأت لعاصم من رواية أبان والمفضل : «ورياشا» بزيادة ألف (٢) ، قيل : هو جمع ريش ؛ كشعب وشعاب.

قال سفيان : الريش : المال ، والرياش : الثياب (٣).

والأكثرون على أنهما بمعنى واحد.

قال قطرب : هما واحد (٤).

قال ابن قتيبة (٥) : الرّيش والرّياش : ما ظهر من اللباس.

__________________

(١) انظر : الماوردي (٢ / ٢١٣) ، وزاد المسير (٣ / ١٨١).

(٢) انظر : إتحاف فضلاء البشر (ص : ٢٢٣) ، والطبري (٨ / ١٤٧) ، والبحر المحيط (٤ / ٢٨٣) ، وزاد المسير (٣ / ١٨١).

(٣) أخرجه الطبري (٨ / ١٤٨) عن ابن عباس ومجاهد والسدي وعروة والضحاك ، وابن أبي حاتم (٥ / ١٤٥٧). وذكره السيوطي في الدر (٣ / ٤٣٤) وعزاه لابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ من طرق عن ابن عباس.

(٤) انظر قول قطرب في : زاد المسير (٣ / ١٨٢).

(٥) تفسير غريب القرآن (ص : ١٦٦).