(قال) (١) : وقال قتادة : [و](٢) هي بلسان كلب.
[وقوله : (قَضَيْتُ) يعني اتممت. وهو تفسير السدي]. (٣)
[قال](٤) : (فَلا عُدْوانَ عَلَيَ) (٢٨) [يقول](٥) : فلا سبيل عليّ. [تفسير السدي]. (٦)
(وَاللهُ عَلى ما نَقُولُ وَكِيلٌ) (٢٨)
[تفسير مجاهد ، وهو تفسير السدي](٧) : شهيد. (٨)
(قال) (٩) [عزوجل](١٠) : (فَلَمَّا قَضى مُوسَى الْأَجَلَ) (٢٩)
[حدثني](١١) اشعث عن عطاء بن السائب عن عكرمة عن ابن عباس قال : قضى أوفاهما وأبرّهما ، العشر.
[وقال السدي : (فَلَمَّا قَضى مُوسَى الْأَجَلَ) يعني أتمّ موسى شرطه]. (١٢)
قوله [عزوجل](١٣) : (وَسارَ بِأَهْلِهِ) (٢٩)
[اخبرني](١٤) عاصم بن حكيم ان مجاهدا قال : (فَلَمَّا قَضى مُوسَى الْأَجَلَ وَسارَ بِأَهْلِهِ) ، قضى العشر السّنين ثم اقام بعد ذلك عشر سنين ، فخرج بعد عشرين سنة. (١٥)
(آنَسَ مِنْ جانِبِ الطُّورِ) (٢٩) (والطور الجبل.
(ناراً)(١٦) (٢٩)
[و](١٧) [قال قتادة](١٨) : (احس) (١٩) اي رأى نارا. وانما (كان) (٢٠) نورا وكانت عند موسى نارا. (٢١)
__________________
(١) ساقطة في ح و ٢٥٥. (٢) إضافة من ٢٥٥.
(٣) إضافة من ح و ٢٥٥. (٤) إضافة من ح.
(٥) إضافة من ح و ٢٥٥. (٦) نفس الملاحظة.
(٧) نفس الملاحظة.
(٨) تفسير مجاهد ، ٢ / ٤٨٥.
(٩) في ح و ٢٥٥ : قوله.
(١٠) إضافة من ح.
(١١) إضافة من ح و ٢٥٥.
(١٢) نفس الملاحظة.
(١٣) إضافة من ح.
(١٤) إضافة من ح و ٢٥٥.
(١٥) تفسير مجاهد ، ٢ / ٤٨٥.
(١٦) في ح و ٢٥٥ : نارا. والطور الجبل.
(١٧) إضافة من ٢٥٥.
(١٨) إضافة من ح و ٢٥٥.
(١٩) في ٢٥٥ءانس.
(٢٠) في ح : كانت.
(٢١) في الطبري ، ٢٠ / ٦٩. عن سعيد عن قتادة أي احسست نارا.