فقيرا الى شق تمرة.
قوله [عزوجل](١) : (فَجاءَتْهُ إِحْداهُما تَمْشِي عَلَى اسْتِحْياءٍ) (٢٥) واضعة يديها على وجهها.
قرة بن خالد عن الحسن قال : بعيدة والله من البذاء (٢) قال : ويقولون شعيب وليس بشعيب ولكنه (كان) (٣) سيد اهل الماء يومئذ.
حماد بن سلمة عن ابي (حمزة) (٤) عن ابن عباس قال : اسم ختن موسى : يثرى (٥)
(قالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ ما سَقَيْتَ لَنا فَلَمَّا جاءَهُ) (٢٥) (موسى). (٦)
(وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ) (٢٥) خبره.
(قالَ) (٢٥) الشيخ.
(لا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (٢٥) قالَتْ إِحْداهُما) (٢٦) احدى المرأتين. (يا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ) (٢٦)
[قال قتادة](٧) : القويّ في الضّيعة ، الامين فيما ولي. (٨)
وتفسير (مجاهد) (٩) الامين غض طرفه عنهما (حين) (١٠) سقى لهما فصدرتا.
__________________
(١) إضافة من ح.
(٢) الطبري ، ٢٠ / ٦٠.
(٣) ساقطة في ح و ١٥٤.
(٤) في ح : جمرة. ويبدو انه الصحيح. وابو جمرة هو عمران بن ابي عطاء الاسدي. روى عن ابن عباس. تهذيب التهذيب ، ٨ / ١٣٥. لم اظفر بمن روى عن ابن عباس ممن كنيته ابو حمزة. انظر. تهذيب التهذيب ١٢ / ٧٨ ـ ٧٩. وفي الطبري ، ٢٠ / ٦٠ عن ابي حمزة.
(٥) في الطبري ، ٢٠ / ٦٢ : الذي استأجر موسى : يثرى صاحب مدين. وفي رواية ثانية : اسم ابي المراة : يثرى.
(٦) ساقطة في ح.
(٧) إضافة من ح و ١٥٤.
(٨) في الطبري ، ٢٠ / ٦٤ : عن سعيد عن قتادة ، القوي في الصنعة الامين فيما ولي. قال : وذكر لنا ان الذي رأت من قوّته انه لم تلبث ماشيتها حتى رواها ، وان الامانة التي رأت منه انها حين جاءته تدعوه قال لها : كوني ورائي وكره ان يستدبرها. فذلك ما رأت من قوته وأمانته.
(٩) في ح و ١٥٤ : ابن مجاهد عن ابيه.
(١٠) في ١٥٤ : حتى.