(قُصِّيهِ) (١١)
سعيد عن قتادة [قال](١) : اي قصي اثره. (٢)
قال الله : (فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ) (١١) أي عن ناحية.
(وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ) (١١) انها اخته. جعلت تنظر إليه وكأنها لا تريده.
وقال (مجاهد) (٣) : (فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ) من بعيد. (٤)
قوله [عزوجل](٥) : (وَحَرَّمْنا عَلَيْهِ الْمَراضِعَ مِنْ قَبْلُ) (١٢)
قال قتادة : جعل لا يؤتى بامراة الا لم يأخذ ثديها (٦) ، حتى رده الله الى امه.
(فَقالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ) (١٢) (ألا ادلّكم). (٧)
(عَلى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ) (١٢) اي يضمونه (فيرضعونه). (٨)
(وَهُمْ لَهُ ناصِحُونَ) (١٢)
قال الله [عزوجل](٩) : (فَرَدَدْناهُ إِلى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُها وَلا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌ) (١٣) الذي قذف في قلبها : (إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ).
قال : (وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ) (١٣) [يعني جماعتهم لا يعلمون ، تفسير السدي]. (١٠)
قوله [عزوجل](١١) : (وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوى) (١٤)
[تفسير السدي : (بَلَغَ أَشُدَّهُ) عشرين سنة (وَاسْتَوى)(١٢).
__________________
(١) إضافة من ح.
(٢) في الطبري ، ٢٠ / ٣٩ عن سعيد عن قتادة ، اي انظري ماذا يفعلون به. وما ذكره يحيى بن سلام عن سعيد عن قتادة نسبه الطبري الى السدي.
(٣) في ح : ابن مجاهد عن ابيه.
(٤) في تفسير مجاهد ، ٢ / ٤٨١ : عن بعيد.
(٥) إضافة من ح.
(٦) في الطبري ، ٢٠ / ٤١ : عن سعيد عن قتادة.
(٧) ساقطة في ح.
(٨) في ح : ويرضعونه.
(٩) إضافة من ح.
(١٠) نفس الملاحظة.
(١١) نفس الملاحظة.
(١٢) نفس الملاحظة.