الاموال ، اصحاب في الأسفار. (١)
[وعن](٢) عاصم بن حكيم عن الوليد بن عبد الله الزهري عن (٣) عبد الملك ابن المغيرة الثقفي انه سمع عبد الرحمن بن (البيلماني قال) (٤) : سمعت عبد الله بن عمرو يقول : (يبيت) (٥) الناس يسيرون الى جمع ، وتبيت دابة الأرض (تسرى) (٦) اليهم ، فيصبحون قد جعلتهم بين رأسها واذنيها ، فما من مؤمن إلا تمسحه ولا كافر ولا منافق إلا تخطمه (٧) ، وان التوبة لمفتوحة.
[ا](٨) سعيد عن قتادة عن العلاء بن زياد ان عبد الله بن عمرو قال : لا تقوم الساعة حتى يجتمع اهل البيت على الإناء الواحد ، (يعرفون) (٩) (مؤمنيهم) (١٠) من (كفارهم) (١١). قالوا كيف ذلك؟ قال : (تخرج دابة الأرض) (١٢) فتمسح كل انسان على مسجده ، فاما المؤمن فتكون نكتة بيضاء فتفشو في وجهه حتى يبيض لها وجهه ، واما الكافر فتكون نكتة سوداء فتفشو في وجهه حتى يسود لها وجهه حتى إنهم ليتبايعون في اسواقهم ، يقول هذا : كيف تبيع هذا يا مؤمن؟ ويقول هذا : كيف (تأخذ) (١٣) هذا يا كافر؟ فما يرد بعضهم على بعض. (١٤)
قوله [عزوجل](١٥) : (تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ) (٨٢)
[قال السدي : يعني أهل مكة خاصة]. (١٦)
__________________
(١) انظر الطبري ، ١٤ / ٢٠. ١٥.
(٢) إضافة من ١٥٩.
(٣) بداية [٣٨] من ح.
(٤) في ١٥٩ : السلماني يقول. والصحيح البيلماني. انظر ترجمته في تهذيب التهذيب ، ٦ / ١٤٩.
(٥) في ١٥٩ : بينما.
(٦) في ح : تسيري.
(٧) الطبري ، ٢٠ / ١٥.
(٨) إضافة من ح. وفي ١٥٩ : وعن.
(٩) في ح و ١٥٩ : فيعرفون.
(١٠) في ١٥٩ : مومنهم.
(١١) في ح : كافريهم. وفي ١٥٩ : كافرهم.
(١٢) في ح و ١٥٩ : ان الدابة تخرج حين تخرج وهي دابة الأرض.
(١٣) في ح : تبيع.
(١٤) في الطبري ، ٢٠ / ١٥. ١٦ عن معمر عن قتادة ... انها تنكت في وجه الكافر نكتة سوداء فتفشو في وجهه فيسود وجهه. وتنكت في وجه المؤمن نكتة بيضاء فتفشو في وجهه حتى يبيض وجهه ، فيجلس اهل البيت على المائدة فيعرفون المومن من الكافر ، ويتبايعون في الاسواق فيعرفون المؤمن من الكافر.
(١٥) إضافة من ح.
(١٦) إضافة من ح و ١٥٩.