الحسن عن هذا الحرف فقال : ولا يسمع الصم الدعاء إذا ولوا مدبرين.
قوله [عزوجل](١) : (وَما أَنْتَ بِهادِي الْعُمْيِ) (٨١) [عن الهدى]. (٢)
(عَنْ ضَلالَتِهِمْ) (٨١) يعني الذين يموتون على كفرهم.
(إِنْ تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآياتِنا) (٨١) من اراد الله ان يؤمن.
(فَهُمْ مُسْلِمُونَ) (٨١) وهذا سمع القبول. (فاما) (٣) الكافر فتسمع اذناه ولا يقبله قلبه.
قوله [عزوجل](٤) : (وَإِذا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ) (٨٢)
قال قتادة : اي (حق) (٥) القول عليهم (٦) والقول ، الغضب.
(أَخْرَجْنا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ) (٨٢) [وفي بعض القراءة (٧) : تحدثهم]. (٨)
(أَنَّ (٩) النَّاسَ كانُوا بِآياتِنا لا يُوقِنُونَ) (٨٢)
[عن ابيه عن](١٠) سعيد عن قتادة ان ابن عباس كان يقول : انها دابة ذات زغب (١١) وريش ، لها اربع قوائم ، تخرج من بعض أودية تهامة. (١٢)
[وعن](١٣) عاصم بن حكيم عن داود بن يزيد الاودي عن الشعبي قال : دابة الأرض (زباء) (١٤) ذات وبر ، (رباء) (١٥) تناغي السماء.
[وعن](١٦) إبراهيم [بن محمد](١٧) عن صالح مولى التوأمة قال : سمعت
__________________
(١) إضافة من ح.
(٢) إضافة من ١٥٩.
(٣) في ح : وأما. ما
(٤) إضافة من ح.
(٥) في ١٥٩ : وجب.
(٦) في الطبري ، ٢٠ / ١٣ ، اذا وجب القول عليهم.
(٧) بداية [٣٧] من ح.
(٨) إضافة من ح و ١٥٩.
(٨) في ح : إنّ.
(٩) إضافة من ح و ١٥٩.
(٨) في ح : إنّ.
(١٠) إضافة من ١٥٩.
(١١) الزغب : الشعيرات الصفر على ريش الفرخ. وقيل هو صغار الشعر والريش وليّنه. لسان العرب ، مادة زغب.
(١٢) في الطبري ، ٢٠ / ١٥ : عن معمر عن قتادة.
(١٣) إضافة من ١٥٩.
(١٤) زباء : الزّبب طول الشعر وكثرته. الزغب. لسان العرب ، مادة : زبب.
(١٥) ساقطة في ح و ١٥٩.
(١٦) إضافة من ١٥٩.
(١٧) إضافة من ح و ١٥٩.