قال : (وَهُوَ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ) (٧٨) لا اعز منه ولا اعلم منه.
(قوله) (١) [عزوجل](٢) : (فَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ) (٧٩) البيّن.
[قال السدي : يعني الإسلام]. (٣)
قوله [عزوجل](٤) : (إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتى) (٨٠) يعني الكفار [لانهم بمنزلة الاموات في سمع الايمان. تفسير السدي.
قال يحيى : يعني](٥) الذين يلقون الله بكفرهم.
(قال يحيى) (٦) : مثلهم فيما يدعوهم اليه مثل الاموات الذين لا يسمعون.
قال : (وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ (٧) الدُّعاءَ إِذا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ) (٨٠) يعنيهم.
وهي تقرأ على وجه آخر : (ولا يسمع الصم) (٨) الدعاء إذا ولوا مدبرين (٩).
يقول : ان الاصم لا يسمع الدعاء (الا) (١٠) ولّى مدبرا.
[عن ابيه](١١) : سعيد عن قتادة قال : هذا مثل ضربه الله. (فالكافر) (١٢) لا يسمع (الهدى ولا يفهمه) (١٣) كما لا يسمع الميت ، ولا يسمع الاصم الدعاء (الا) (١٤) ولى مدبرا.
[عن ابيه](١٥) : (قال) (١٦) : (و) (١٧) حدثني إسماعيل بن مسلم قال : سألت
__________________
(١) في ١٥٩ : قال.
(٢) إضافة من ح.
(٣) إضافة من ح و ١٥٩.
(٤) إضافة من ح.
(٥) إضافة من ح و ١٥٩.
(٦) ساقطة في ح و ١٥٩.
(٧) في ح : ولا يسمع الصمّ.
(٨) في ح : ولا تسمع الصّمّ.
(٩) قرأ ابن كثير وابو عمرو في رواية عباس عنه : ولا يسمع الصّمّ. وقرأ باقي السبعة تُسْمِعُ الصُّمَّ. ابن مجاهد ، ٤٨٦.
(١٠) في ح : و ١٥٩ اذا.
(١١) إضافة من ١٥٩.
(١٢) في ح : للكافر.
(١٣) في ح : لا يفقهه.
(١٤) في ح : و ١٥٩ اذا.
(١٥) إضافة من ١٥٩ : بداية [١١] من ١٥٩.
(١٦) ساقطة في ح.
(١٧) ساقطة في ح و ١٥٩.