قال : (وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِها) (٤٢) سليمان يقوله (١) ، يعني النبوة. تفسير مجاهد. (٢)
(وَكُنَّا مُسْلِمِينَ) (٤٢)
قوله [عزوجل](٣) : (وَصَدَّها ما كانَتْ تَعْبُدُ مِنْ دُونِ اللهِ) (٤٣)
تفسير مجاهد : كفرها بقضاء الله ، (غير) (٤) الوثن ، وذلك من قضاء الله صدها (ان تهتدي) (٥) (الى الحق). (٦)
(إِنَّها كانَتْ مِنْ قَوْمٍ كافِرِينَ) (٤٣)
قوله [عزوجل](٧) : (قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ) (٤٤)
تفسير الحسن ان سليمان امر الشياطين ان تصنع صرحا ، مجلسا ، من قوارير.
وقال الكلبي : إن الجن استأذنوا سليمان فقالوا : ذرنا فلنبن لها (٨) صرحا من قوارير ، والصرح قصر ، فننظر كيف عقلها. وخافت الجن ان يتزوجها سليمان فتطلع سليمان على اشياء كانت الجن تخفيها من سليمان.
(قال يحيى : بلغني ان احد ابويها كان جنيا) (٩) ، فلذلك تخوفوا ذلك منها.
قال الكلبي : (فأذن) (١٠) لهم. فعمدوا الى الماء ففجروه في ارض فضاء ، ثم اكثروا فيه من الحيتان (١١) [قال](١٢) : والضفادع. ثم بنوا عليه سترة من زجاج ، ثم بنوا (حوله) (١٣) صرحا ، قصرا ممردا من قوارير ، والممرد : الأملس ، ثم ادخلوا
__________________
(١) في ح : قال مجاهد سليمان يقوله من قبلها.
(٢) في تفسير مجاهد ، ٢ / ٤٧٣ : هذا قول سليمان صلىاللهعليهوسلم.
(٣) إضافة من ح.
(٤) في ح : عند.
(٥) في ١٥٩ : أتهتدي.
(٦) في ح و ١٥٩ : للحق. في تفسير مجاهد ، ٢ / ٤٧٣ : يعني كفرها بقضاء الله عنه غير الوثن صدها ان تهتدي للحق.
(٧) إضافة من ح.
(٨) بداية [٢٨] من ح.
(٩) في ح و ١٥٩ : قال قتادة : كان احد ابويها جنيا ، قال يحيى ؛ في الطبري ، ١٩ / ١٦٩ عن سعيد عن قتادة مرفوعا : كان أحد ابوي صاحبة سبأ جنيا.
(١٠) في ح : واذن.
(١١) بداية [٣] من ١٥٩.
(١٢) إضافة من ١٥٩.
(١٣) في ح : عليه.