فكر (قال) (١) : (اليس) (٢) هذا الذي قدر على ما لم اقدر عليه (مسخرا) (٣) لي؟
(هذا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ).
قوله [عزوجل](٤) : (قالَ نَكِّرُوا لَها عَرْشَها) (٤١)
[عن ابيه عن](٥) [ابن مجاهد عن ابيه قال : غيروا لها عرشها. (٦)
قال قتادة] : (٧) (وتنكيره) (٨) ان يزاد فيه وينقص منه (في تفسير سعيد عن قتادة). (٩) (نَنْظُرْ أَتَهْتَدِي) (٤١) (اتعرفه) (١٠) [في](١١) [تفسير مجاهد]. (١٢)
(أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لا يَهْتَدُونَ) (٤١) (اي) (١٣) ام لا تعرفه.
[وقال السدي : (ننظر) (١٤) (أَتَهْتَدِي) يعني أتعرفه (أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لا يَهْتَدُونَ).
يعني ام تكون من الذين لا يعرفون. وهو نحوه]. (١٥)
قوله [عزوجل](١٦) : (فَلَمَّا جاءَتْ قِيلَ أَهكَذا عَرْشُكِ) (٤٢) على الاستفهام.
(قالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ) (٤٢)
قال قتادة : شبّهته ، وقد كانت تركته خلفها (١٧) فوجدته امامها.
__________________
(١) في ح و ١٥٩ : فقال.
(٢) في ع : ليس. في ابن ابي زمنين ، ورقة : ٢٤٩ : أليس.
(٣) في ١٥٩ : مسخر.
(٤) إضافة من ح.
(٥) إضافة من ح و ١٥٩.
(٦) تفسير مجاهد ، ٢ / ٤٧٢.
(٧) إضافة من ح و ١٥٩.
(٨) في ح و ١٥٩ : تغييره.
(٩) ساقطة في ١٥٩. في الطبري ، ١٩ / ٦٥ : غيروا.
(١٠) في ع : ام تعرفه. تفسير مجاهد ، ٢ / ٤٧٣.
(١١) إضافة من ١٥٩.
(١٢) إضافة من ح و ١٥٩.
(١٣) في ح : يعني.
(١٤) ساقطة في ع ، ح ، ١٥٩.
(١٥) إضافة من ح ١٥٩.
(١٦) إضافة من ح.
(١٧) في الطبري ، ١٩ / ١٦٧ : عن معمر عن قتادة.