قال : (إِلَّا عِبادَ اللهِ الْمُخْلَصِينَ سُبْحانَ اللهِ عَمَّا يَصِفُونَ)(١) ، يعني الذين جعلوا بينه وبين الجنة نسبا.
قوله عزوجل : (فَإِنَّكُمْ وَما تَعْبُدُونَ (١٦١) ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفاتِنِينَ (١٦٢) إِلَّا مَنْ هُوَ صالِ (٢) الْجَحِيمِ) (١٦٣).
ابو الاشهب عن الحسن : (ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفاتِنِينَ) قال : يا بني ابليس انه ليس عليكم سلطان الا على من هو صالي الجحيم.
قال يحيى : وسمعت من يقول : (ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفاتِنِينَ) ما انتم بمضلي أحد على ابليس الا من هو صالي الجحيم. قدّر له انه صالي الجحيم.
وقال السدي : (فَإِنَّكُمْ) يعني المشركين (وَما تَعْبُدُونَ) يعني ما عبدوا.
(ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ) على ما تعبدونه بمضلين الا من هو صالي الجحيم ، من قدر له ان يصلى الجحيم.
قوله عزوجل : (وَما مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ (١٦٤) وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ (١٦٥) وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ) (١٦٦)
سعيد عن قتادة قال : هذا قول الملائكة ينزهون الله عما قالت اليهود حيث جعلوا بينه وبين الجنّة نسبا ، ويخبرون بمكانهم في السماوات في صفوفهم وتسبيحهم وهو قوله في اول السورة : (وَالصَّافَّاتِ صَفًّا)(٣) ليس في السماوات موضع شبر الا وعليه ملك قائم ، او راكع ، او ساجد. (٤)
وقال السدي : (إِلَّا لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ) يعني مكان معلوم يعبد الله فيه ، وهم الملائكة.
قوله عزوجل : (وَإِنْ كانُوا لَيَقُولُونَ) (١٦٧) (يعني) (٥) قريشا.
(لَوْ أَنَّ عِنْدَنا ذِكْراً مِنَ الْأَوَّلِينَ) (١٦٨) تفسير السدي يعني خبرا من الاولين.
__________________
(١) آيتان غير مرتبتين والترتيب فيهما كالآتي : (سُبْحانَ اللهِ عَمَّا يَصِفُونَ ١٥٩ إِلَّا عِبادَ اللهِ الْمُخْلَصِينَ) ١٦٠.
(٢) في ح : صالي.
(٣) الصّافّات ، ١.
(٤) في الطبري ، ٢٣ / ١١٣ : صفوف في السماء (وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ) اي المصلون. هذا قول الملائكة يثنون بمكانهم من العبادة.
(٥) في ح : يغني.
![تفسير يحيى بن سلّام [ ج ٢ ] تفسير يحيى بن سلّام](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4300_tafsir-yahya-ibn-salam-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
