اي لم يشهدوا خلقهم. وهو كقوله : (أَلا إِنَّهُمْ مِنْ إِفْكِهِمْ) (١٥١) من كذبهم.

(لَيَقُولُونَ (١٥١) وَلَدَ اللهُ) اي ولد البنات يعنون الملائكة.

قال : (وَإِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ (١٥٢))

(أَصْطَفَى الْبَناتِ عَلَى الْبَنِينَ) (١٥٣) اختار البنات (على) (١) البنين. اي لم يفعل.

(ما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (١٥٤) أَفَلا تَذَكَّرُونَ (١٥٥) أَمْ لَكُمْ سُلْطانٌ مُبِينٌ) (١٥٦) حجة بيّنة على الاستفهام.

(فَأْتُوا بِكِتابِكُمْ) (١٥٧) الذي فيه حجتكم.

(إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ) (١٥٧). ان الملائكة بنات الله ، اي ليس لهم بذلك حجة.

وقال السدي : (أَمْ لَكُمْ سُلْطانٌ مُبِينٌ) يعني ام لكم حجة بينة بان مع الله شريكا فانه ليس لكم حجة.

قوله عزوجل : (وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَباً) (١٥٨)

سعيد عن قتادة قال : قالت اليهود ان الله صاهر الجن فكانت من بينهم الملائكة. (٢)

قال الله : (وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ) (١٥٨) الجن.

(إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ) (١٥٨) مدخلون في النار.

(سُبْحانَ اللهِ عَمَّا يَصِفُونَ) (١٥٩) ينزه نفسه ، (عَمَّا يَصِفُونَ) يكذبون.

وقال بعضهم : قال مشركو العرب : انه صاهر الجن. وقال : الجن صنف من الملائكة ، فكانت له منهم بنات.

قوله عزوجل : (إِلَّا عِبادَ اللهِ الْمُخْلَصِينَ) (١٦٠) المؤمنين.

وهذا من مقاديم الكلام.

[٢٠٥] قال : (وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ) الحساب في تفسير / مجاهد. (٣)

__________________

(١) مكررة في ح.

(٢) في الطبري ، ٢٣ / ١٠٨ قالت اليهود ان الله تبارك وتعالى تزوج الى الجن فخرج منهما الملائكة قال : سبحانه سبح نفسه.

(٣) تفسير مجاهد ، ٢ / ٥٤٦ : انها ستحضر الحساب. والجنّة هي الملائكة.