في فلك دون السماء.
قال : (وَلَا اللَّيْلُ سابِقُ النَّهارِ) (٤٠) ياتي عليه النهار فيذهبه كقوله : (يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً)(١).
عبد الوهاب عن مجاهد ان اناسا من اليهود قالوا لعمر بن الخطاب : تقولون : جنة عرضها السماوات والأرض (٢) فاين تكون النار؟ فقال : أرأيت اذا جاء النهار اين يكون الليل واذا جاء الليل اين يكون النهار؟ يفعل الله ما يشاء. (٣)
قوله عزوجل : (وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ) (٤٠) / قد فسرناه في اول الاية.
(وَآيَةٌ لَهُمْ) (٤١) يعني وعلامة لهم. تفسير السدي.
(أَنَّا حَمَلْنا ذُرِّيَّتَهُمْ (٤) فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ) (٤١) يعني نوحا وبنيه الثلاثة سام ، وحام ويافث منهم ذري الخلق بعد ما غرق قوم نوح.
و (الْمَشْحُونِ) في حديث الحسن بن دينار عن الحسن : الموقر بحمله ، يقول : مما حمل نوح معه في السفينة.
قال : (وَخَلَقْنا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ) (٤٢) من مثل الفلك.
(ما يَرْكَبُونَ) (٤٢) يعني الابل. ويقال هي سفن البر. وقال في اية اخرى : (وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْفُلْكِ وَالْأَنْعامِ ما تَرْكَبُونَ)(٥).
قال : (وَإِنْ نَشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلا صَرِيخَ لَهُمْ) (٤٣) فلا مغيث لهم.
(وَلا هُمْ يُنْقَذُونَ) (٤٣) من العذاب.
(إِلَّا رَحْمَةً مِنَّا وَمَتاعاً إِلى حِينٍ) (٤٤) فبرحمته يمتعهم الى يوم القيامة ولم
__________________
(١) الأعراف ، ٥٤.
(٢) انظر الاية ١٣٣ ، آل عمران (وَسارِعُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ).
(٣) انظر الرواية عن عمر في الطبري ، ٤ / ٩٢ ، في تفسير الاية : ١٣٣ ، آل عمران ، من طريق قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب. وانظر هذا الخبر مرفوعا الى رسول الله صلىاللهعليهوسلم في نفس المرجع ، ٤ / ٩٢.
(٤) في ح : (ذرياتهم) جماعا وهي قراءة نافع وابن عامر. وقرأ ابن كثير وعاصم وابو عمرو وحمزة والكسائي : (ذُرِّيَّتَهُمْ) واحدة. ابن مجاهد ، ٥٤٠ ـ ٥٤١.
(٥) الزخرف ، ١٢.