قوله عزوجل : (لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَها أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ) (٤٠) لا يجتمع ضوءهما ضوء الشمس بالنهار ، وضوء القمر بالليل. لا ينبغي لهما ان يجتمع ضوءهما.

لا ينبغي للشمس ان تطلع بالليل فتكون مع القمر في سلطانه في تفسير الكلبي.

وقال مجاهد : (لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَها أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ) (لا يشبه ضوء ... الاخر.

لا ينبغي ذلك لهما). (١)

وقال («شّمس ينبغي لهآ أن تدرك القمر» ـ) (٢) ليلة الهلال خاصة لا يجتمعان في السماء. وقد يريان جميعا ويجتمعان في غير ليلة الهلال ، وهو كقوله : (وَالْقَمَرِ إِذا تَلاها)(٣) اذا تبعها ليلة الهلال.

سعيد عن قتادة قال : (وَالْقَمَرِ إِذا تَلاها)(٤) يتلوها صبيحة الهلال. (٥)

وبعضهم يقول : (لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَها أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ) صبيحة ليلة البدر ، يبادر فيغيب قبل طلوعها.

قال : (وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ) (٤٠) والشمس والقمر بالليل والنهار يسبحون. يدورون في تفسير مجاهد كما يدور فلك المغزل. (٦)

وقال الحسن : الفلك طاحونة مستديرة كفلكة المغزل بين السماء والأرض وتجري فيها الشمس والقمر والنجوم وليست بملتصقة بالسماء ، ولو كانت ملتصقة ماجرت.

وقال الكلبي : (يَسْبَحُونَ) يجرون.

الصلت بن دينار عن ابي صالح عن نوف البكالي قال : ان السماء خلقت مثل القبة ، وان الشمس والقمر والنجوم ليس منها شيء لاصق بالسماء ، وانها تجري

__________________

(١) في تفسير مجاهد ، ٢ / ٥٣٥ : لا يسبق واحدهما ضوء الاخر ولا ينبغي لهما ذلك. وفي الطبري ، ٢٣ / ٧ لا يشبه ضوء احدهما ضوء الاخر ولا ينبغي ذلك لهما.

(٢) تمزيق في ح ذهب ببعض الكلمات.

(٣) الشمس ، ٢.

(٤) نفس الملاحظة.

(٥) في الطبري ، ٣٠ / ٢٠٨ : عن سعيد عن قتادة يتلوها صبيحة الهلال فاذا سقطت الشمس رؤي الهلال. وعن معمر عن قتادة ... اذا تلاها ليلة الهلال.

(٦) في تفسير مجاهد ، ٢ / ٥٣٥ : يجرون.