(اخبرنا) (١) سعيد عن قتادة ان عبد الله بن (عمرو) (٢) كان يقول : ما نزل في اهل النار آية هي اشد من هذه. (٣)
(قال) (٤) : (كَذلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ) (٣٦)
(حدثنا) (٥) سعيد عن قتادة قال : ((كَذلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ)) (٦) كل كفور بربه.
قال : (وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيها رَبَّنا أَخْرِجْنا نَعْمَلْ صالِحاً غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ) (٣٧) اي اخرجنا فارددنا الى الدنيا نعمل صالحا.
قال الله : (أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ ما يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجاءَكُمُ النَّذِيرُ) (٣٧) النبي [صلىاللهعليهوسلم]. (٧)
سعيد عن قتادة قال : نزلت هذه الاية وفيها ابن ثمان عشرة [سنة](٨) ، وكل شيء ذكر [الله](٩) من كلام اهل النار فهو قبل ان يقول الله لهم : (اخْسَؤُا فِيها وَلا تُكَلِّمُونِ)(١٠).
(فَذُوقُوا) (٣٧) اي العذاب.
(فَما لِلظَّالِمِينَ)(١١) (٣٥) المشركين.
(مِنْ نَصِيرٍ) (٣٧)
قوله [عزوجل](١٢) : (إِنَّ اللهَ عالِمُ غَيْبِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) (٣٨) غيب السماوات ما ينزل من المطر وما فيها ، وغيب الأرض ما يخرج منها من نبات وما فيها.
(إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ) (٣٨) كقوله : (أَوَلَيْسَ اللهُ (١٣) بِأَعْلَمَ بِما فِي صُدُورِ
__________________
(١) في ح : ا.
(٢) في ح : عمر.
(٣) في الطبري ، ٢٢ / ١٤٠ عن سعيد عن قتادة : (لَهُمْ نارُ جَهَنَّمَ لا يُقْضى عَلَيْهِمْ) بالموت (فَيَمُوتُوا) لأنهم لو ماتوا لاستراحوا (وَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذابِها) يقول ولا يخفف عنهم من عذاب نار جهنم باماتتهم فيخفف ذلك عنهم.
(٤) مشطبة في ٢٤٩.
(٥) في ح : ا.
(٦) ساقطة في ح و ٢٤٩.
(٧) إضافة من ح. في ٢٤٩ : عليهالسلام.
(٨) إضافة من ح.
(٩) نفس الملاحظة.
(١٠) المومنون ، ١٠٨.
(١١) في ٢٤٩ : للضالمين.
(١٢) إضافة من ح.
(١٣) بداية [١١] من ٢٤٩ ورقمها : ٧١٨.
![تفسير يحيى بن سلّام [ ج ٢ ] تفسير يحيى بن سلّام](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4300_tafsir-yahya-ibn-salam-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
