قوله [عزوجل](١) : (قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ) (٣٩) وهي مثل الاولى.
قال : (وَما أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ) (٣٩) اي في طاعة الله. [وهو](٢) تفسير السدي. (٣)
(فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ) (٣٩) ليس يعني انه اذا انفق شيئا اخلف [٩٥ أ] له مثله ولكن يقول الخلف كله من الله اكثر مما انفق / (او) (٤) اقل ، ليس يخلف النفقة ويرزق العباد الا الله.
وقال السدي : (فَهُوَ يُخْلِفُهُ) (يعني) (٥) في الاخرة ، [اي](٦) [ان يخلفوا خيرا في الاخرة](٧) (ويعوضكم) (٨) من الجنة.
سفيان الثوري عن الحسن [قال يحيى : اراه (ابن سعد) (٩) عن مجاهد](١٠) قال : اذا كان في يدي احدكم ما يقيمه (فليقتصد) (١١). ولا يتأول هذه الآية :
(وَما أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ).
قال يحيى وبلغني عن مجاهد قال : لا ينفق احدكم كل ما في يديه ، يتأول هذه الاية : (وَما أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ)(١٢).
سفيان عن عمرو بن قيس الملائي (١٣) عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير قال : (وَما أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ) في غير سرف ولا تقتير.
وحدثني إبراهيم بن محمد عن خارجة بن عبد الملك بن كعب بن مالك عن ابيه عن جده انه لما تيب عليه (جاء بماله كله الى النبي صدقة) (١٤) فقال له رسول
__________________
(١) إضافة من ح.
(٢) إضافة من ٢٤٩.
(٣) إضافة من ح و ٢٤٩.
(٤) في ح : و.
(٥) ساقطة في ح.
(٦) إضافة من ح.
(٧) إضافة من ح و ٢٤٩.
(٨) في ح : يعوضوا. وفي ٢٤٩ : تعوظون.
(٩) في ٢٤٩ : بن سعيد.
(١٠) إضافة من ح و ٢٤٩.
(١١) في ٢٤٩ : فاليقتصد.
(١٢) ساقطة في ح و ٢٤٩. انظر تفسير مجاهد ، ٢ / ٥٢٨ ، هامش : ٢ ، وهو نقل لتفسير مجاهد لهذه الاية من تفسير سفيان الثوري ، وعن الدر المنثور للسيوطي.
(١٣) في ٢٤٩ : الملابي ، والصحيح الملائي بالهمز. انظر ترجمة عمرو بن قيس الملائي في تهذيب التهذيب ٨ / ٩٢. ٩٣.
(١٤) في ح و ٢٤٩ : اراد ان يخرج من ماله.