قال قتادة : امطر الله على قرية قوم لوط حجارة.
(فَساءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ) (١٧٣) اي فبئس مطر المنذرين. انذرهم لوط فلم يقبلوا.
أصاب قريتهم الخسف ، واصابت الحجارة من كان خارجا من القرية وأهل السفر منهم. وأصاب العجوز حجر فقتلها.
قال : (إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (١٧٤) وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ) (١٧٥) [و](١) هي مثل الاولى.
قوله [عزوجل] : (٢) (كَذَّبَ أَصْحابُ (الْأَيْكَةِ (٣) الْمُرْسَلِينَ) (١٧٦) بعث (شعيب) (٤) الى أمتين و (الايكة) (٥) الغيضة.
(إِذْ قالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَلا تَتَّقُونَ) (١٧٧) [الله](٦) [ألا تخشون الله](٧) (وهي مثل الاولى) (٨). يأمرهم ان يتقوا الله.
(إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ) (١٧٨) على ما جئتكم به.
(فَاتَّقُوا اللهَ (٩) وَأَطِيعُونِ (١٧٩))
(وَما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ) (١٨٠) على ما جئتكم به.
(إِنْ أَجْرِيَ) (١٨٠) [ان جزائي](١٠) (اي) (١١) (ان) (١٢) ثوابي.
(إِلَّا عَلى رَبِّ الْعالَمِينَ (١٨٠) أَوْفُوا الْكَيْلَ وَلا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ) (١٨١) يعني من (المنتقصين الذين ينتقصون) (١٣) الناس حقوقهم.
وقال السدي : من (الْمُخْسِرِينَ) يعني [من](١٤) (الناقصين في الكيل والميزان). (١٥)
__________________
(١) إضافة من ح و ١٧٧.
(٢) إضافة من ح.
(٣) في ١٧٧ : الكه.
(٤) في ١٧٧ : شعيبا.
(٥) في ح و ١٧٧ : ليكة.
(٦) إضافة من ح.
(٧) إضافة من ح و ١٧٧.
(٨) ساقطة في ح و ١٧٧.
(٩) بداية [١٠] من ١٧٧.
(١٠) إضافة من ح.
(١١) ساقطة في ١٧٧.
(١٢) ساقطة في ح.
(١٣) في ح : المتنقصين الذين يتنقصون. غير معجمة في ١٧٧. في ابن ابي زمنين ، ورقة : ٢٤٥ : المنتقصين.
(١٤) إضافة من ١٧٧.
(١٥) في ح : الذين ينقصون المكيال والميزان.