فجعلوا (يستعرضون) (١) الجبال كانما يخطون اي) (٢) في نواحيها ، في نواحي (الجبل) (٣) ، في طين.
قال : (اعْمَلُوا آلَ داوُدَ شُكْراً) (١٣)
قال بعضهم : توحيدا.
وقال بعضهم : لما نزلت لم يزل انسان منهم قائما يصلي.
قال : (وَقَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ) (١٣) (٤) اي اقل الناس المؤمن.
قال : (فَلَمَّا قَضَيْنا عَلَيْهِ الْمَوْتَ) (١٤)
تفسير السدي : [يعني](٥) فلما انزلنا عليه الموت.
[قال](٦) : (ما دَلَّهُمْ عَلى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ) (١٤) وهي الأرضة في تفسير مجاهد. (٧)
(تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ) (١٤) والمنسأة (العصا) (٨) [في تفسير مجاهد (٩). ذكره عاصم بن حكيم والمعلى بن هلال](١٠). وهي بالحبشية.
مكث حولا وهو (متوكىء) (١١) على عصاه ، لا يرى الجن والانس الا انه [حي](١٢) على حاله (الاول ، لتعظم) (١٣) الاية. بمنزلة ما اذهب الله من (عملهم) (١٤) تلك الاربعين الليلة التي غاب عنها سليمان عن ملكه حيث (خلفه) (١٥) ذلك الشيطان في ملكه. (وكان) (١٦) موته (فجأة) (١٧) وهو (متوكىء) (١٨) على عصاه حولا لا يعلمون انه مات. وذلك ان الشياطين كانت
__________________
(١) في ح و ٢٤٩ : يستقرضون.
(٢) ساقطة في ح.
(٣) في ح و ٢٤٩ : الجبال.
(٤) بداية [١٤٤] من ح.
(٥) إضافة من ح و ٢٤٩.
(٦) نفس الملاحظة.
(٧) تفسير مجاهد ، ٢ / ٥٢٤.
(٨) في ٢٤٩ : العصاة. وهي لغة في العصا. لسان العرب ، مادة : عصا.
(٩) في تفسير مجاهد ، ٢ / ٥٢٤ : عصاه.
(١٠) إضافة من ح و ٢٤٩.
(١١) في ح : متكىء وفي ٢٤٩ : متوك. توكأ واتكأ يعني اعتمد. لسان العرب ، مادة : وكأ.
(١٢) إضافة من ح و ٢٤٩.
(١٣) في ح و ٢٤٩ : الاولى. وفي ٢٤٩ : لتعضم.
(١٤) في ح و ٢٤٩ : علمهم.
(١٥) في ٢٤٩ : خالفه.
(١٦) في ح : فكان.
(١٧) في ح : فجاءة.
(١٨) في ح : متكئ ، وفي ٢٤٩ : متوك.