المعلى عن ابي يحيى عن مجاهد قال : كالحياض (١). وهو تفسير الحسن.

(قال) (٢) : (وَقُدُورٍ راسِياتٍ) (١٣) (عظام) (٣). تفسير مجاهد. (٤)

وتفسير السدي (راسِياتٍ) يعني ثابتات في الأرض ، (عظام) (٥) [تنقر من الجبال بأثافيها](٦) (لا) (٧) تحول عن اماكنها.

حدثني قرة بن خالد عن عطية العوفي قال : امر سليمان ببناء بيت المقدس فقالوا له : زوبعة الشيطان له عين في جزيرة (من) (٨) البحر يردها كل سبعة ايام يوما. فاتوها فنزحوها ثم (صبوا) (٩) فيها خمرا ، فجاء لورده ، فلما ابصر الخمر قال في كلام له : [ما علمت](١٠) انك اذا شربك صاحبك لممّا (تظهرين) (١١) عليه (عدوه) (١٢) ، في اساجيع له ، لا اذوقك اليوم. فذهب ثم رجع لظمإ آخر ، فلما رآها قال كما قال (١٣) اول مرة. ثم ذهب فلم يشرب ، حتى جاء لظمئه (لاحدى) (١٤) وعشرين ليلة فقال : (ما) (١٥) علمت انك لتذهبين الهم في (سجع) (١٦) له. فشرب منها ، فسكر فجاءوا اليه فأروه خاتم السخرة ، فانطلق معهم الى سليمان ، فامرهم بالبناء. فقال زوبعة : دلوني على بيض الهدهد. فدلّ على عشه. فأكب عليه جمجمة (١٧) ، يعني زجاجة (١٨) ، فجاء الهدهد فجعل لا يصل اليه. فانطلق فجاء (بالماس الذي يثقب به) (١٩) الياقوت (فوضعه) (٢٠) عليها فقّط الزجاجة نصفين ، ثم ذهب ليأخذه ، فازعجوه. فجاء (بالماس) (٢١) الى سليمان ،

__________________

(١) في تفسير مجاهد ، ٢ / ٥٢٤ ، كحياض الابل.

(٢) ساقطة في ٢٤٩ :.

(٣) في ٢٤٩ : عضام.

(٤) تفسير مجاهد ، ٢ / ٥٢٤.

(٥) في ٢٤٩ : عضام.

(٦) إضافة من ح و ٢٤٩.

(٧) في ح و ٢٤٩ : فلا.

(٨) في ح و ٢٤٩ : في.

(٩) في ح : صيّروا.

(١٠) إضافة من ح و ٢٤٩.

(١١) في ع : يظهرين. وفي ٢٤٩ : تضهرين.

(١٢) في ح : غدوة.

(١٣) بداية [٥] من ٢٤٩ ورقمها : ٦٩٩.

(١٤) في ٢٤٩ : لاحد.

(١٥) في ٢٤٩ : اما.

(١٦) في ٢٤٩ : شجع.

(١٧) الجمجمة : القدح وتكون من الخشب او من الزجاج. لسان العرب ، مادة : جمم.

(١٨) الزجاجة مضمومة الاول او مكسورة او مفتوحة ، القدح. لسان العرب ، مادة : زجج.

(١٩) في ح : بالفاس التي ينقب بها.

(٢٠) في ح : فوضعها.

(٢١) في ح : بالفاس.